اجازه سيد حسن صدر به محمد امين امامی خويی - صدرايی خويی، علی - الصفحة ٤٨٤

على الأئمة الأمجاد بالفارسية، ورسالة الغالية لأهل الأنظار العالية في تحريم حلق اللحية فارسية أيضا، ورسالة في الشكوك الغير المنصوصة، ورسالة في حجيّة الظن في ركعات الصلاة وكذلك في الأفعال. وأمّا في اُصول الفقه: لي كتاب اللوامع الحسنية، في أول تعريف الفقه إلى مبحث الاجتهاد والتقليد، على مسلك شيخنا المرتضى في تنقيح هذا العلم ونتايج أفكاره وأفكار الأساتيد من تلامذته في غاية الايجاز ، ولعله أصغر من كفاية آية اللّه الخراساني قدس سره . ومنها كتاب اللباب في شرح رسالة الاستصحاب لشيخنا المرتضى مبسوطةً، ومنها بعض الحواشي على رسائل شيخنا المذكور، ومنها رسالة في تعارض الاستصحابين ومنها حدائق الوصول إلى بعض مسائل الاُصول. وأمّا في الحديث: فلي شرح الوسائل للشيخ الحر العاملي . بعدُ لم يتم؛ كتاب الطهارة منه . وأنا مشغول به أذكر الباب وأذكر عدد مافيه من الأحاديث، فإذا ذكرت الأول دللت على موضعه في المأخوذ منه والبابِ الذي ذكر فيه في الأصل ، ثم أقول السند وأتكلم على رجاله واحدا واحدا، ثم أقول المتن وأذكر تفسير ما فيه من الغريب إن كان، ثم أقول الدلالة فأتكلم في فقه الحديث، ثم أذكر موضع ما قاله الشيخ الحر أ نّه تقدّم أو يأتي، فأدل على الموضع المتقدم والآتي ، فأسأل اللّه تعالى التوفيق لإتمامه. ومنها كتاب مجالس المؤمنين في وفيات المعصومين عليهم السلام ، وكتاب فصل القضاء في الكتاب المشتهر بفقه الرضا؛ حققت فيه أ نّه كتاب التكليف المعروف للشلمغاني. ومنها رسالة في مناقب آل الرسول من طريق الجمهور، ورسالة اُخرى مثلها، وكتاب تحية أهل القبور بالمأثور، ومنها كتاب هداية النجدين وتفصيل الجندين ؛ شرحت فيه حديث العقل والجهل وجنودهما . وأما في علم الرجال: فلي كتاب مختلف الرجال؛ دوّنت فيه علم الرجال على نهج ساير العلوم من ذكر التعريف وبيان الموضوع والغاية والمبادي التصديقية