الاثنا عشرية - مجهول - الصفحة ٩٦

الخميس ، و تطيَّبوا بأطيب طيبكم يوم الجمعة . {-١-}

الثالث : قدّموا قريشا و لا تتقدّموها . [٢]

الرابع : قاطع الرَّحم ملعون في كتاب اللّه في ثلاثة مواضع . [٣]

الخامس : قراءة القرآن أفضل من الذكر ، والذكر أفضل من الصدقة ، و الصدقة أفضل من الصوم ، والصوم جُنّة من النار . [٤]

السادس : قليل تؤدّي شكره خير من كثير لا تطيقه . [٥]

السابع : قولوا في الفاسق بما فيه تعرفه الناس ؛ فإنّه لا غيبة لفاسق . [٦]

الثامن : قتال المؤمن كفر ، و أكل لحمه معصية . [٧]

التاسع : قصّوا أضافيركم . [٨]

العاشر : قطع الإسلام أرحام الجاهلية . [٩]

الحادي عشر : قَذْف المحصنة [١٠] يحبط عمل مئة سنة . [١١]

---

[١] الخصال ، ص ٣٩٢ ؛ عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ٢ ، ص ٢٥٢ ، عن أبا الحسن عليه السلام ؛ البحار ، ج ٥٦ ، ص ٢٣ و في الجميع « . . . و أصيبوا من الحجامة حاجتكم يوم الخميس و . . .» .[٢] دعائم الإسلام ، ج ١ ، ص ٩٠ ؛ ذخائر العقبى ، ص ١٣ ؛ البحار ، ج ٤٠ ، ص ٨٤ نقله عن شرح نهج البلاغة .[٣] الكافي ، ج ٢ ، ص ٣٧٦ ؛ كشف الغمّة ، ج ٢ ، ص ٢٩٤ ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ٢٠٨ ؛ و في الجميع «لا تصحبن قاطع رحم ؛ فإنّي وجدته ملعونا في كتاب اللّه في ثلاثة مواضع» .[٤] عدة الداعي ، ابن فهد الحلّي ، ص ٢٦٩ ؛ البحار ، ج ٨٩ ، ص ٢٠١ ؛ المحاسن ، ج ١ ، ص ٢٢١ و فيه «قراءة القرآن في الصلاة أفضل من قراءة القرآن في غير الصلاة ، و ذكر اللّه أكبر من الصوم و . . .» .[٥] مجمع البيان ، ج ٥ ، ص ٩٣ ؛ البحار ، ج ٢٢ ، ص ٤٠ ؛ المعجم الكبير ، ج ٨ ، ص ٢١٨ .[٦] مجمع البيان ، ج ٣ ، ص ٢٢٥ ؛ التبيان في تفسير القرآن ، ج ٩ ، ص ٣٤٩و فيه «كي يحذره الناس» ؛ مستند الشيعة ، ج ١٤ ، ص ١٦٥ .[٧] الاختصاص ، ص ٣٤٣ ؛ مستدرك الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٢١٠ ؛ من لايحضره الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٧٧ مع اختلاف .[٨] الكافي ، ج ٦ ، ص ٤٩١ ؛ من لايحضره الفقيه ، ج ١ ، ص ١٢٨ ؛ البحار ، ج ٧٣ ، ص ١٢٣ .[٩] الدروس ، ج ٢ ، ص ٣٠٩ ؛ مسالك الأفهام ، ج ٦ ، ص ٢٣٢ ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ١٠٩ .[١٠] «ب» : محصنة .[١١] المبسوط ، ج ٨ ، ص ١٥ و فيه «قذف محصنة . . .» ؛ عوالي اللئالي ، ج ٣ ، ص ٥٦١ و فيه «قذف محصنة يحبط عبادة مئة سنة» ؛ مستدرك الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٩٠ .