الاثنا عشرية - مجهول - الصفحة ٨٩

الثاني عشر : شرّ الناس من باع آخرته بدنيا غيره . [١]

الباب السادس : باب الرّاء

قال النبي صلى الله عليه و آله : الحديث الأول : رأيت على باب الجنة مكتوبا : أنتِ محرّمة على كلّ بخيل و عاقٍّ . [٢]

الثاني : راحة الإنسان في حبس اللسان . [٣]

الثالث : رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر . [٤]

الرابع : رحم اللّه امرءا أعان ولده على برّه . [٥]

الخامس : رحم اللّه عليّا [٦] ، اللهّم أدِر الحقَّ معه حيثما دار . [٧]

السادس : رزقك يطلبك أشدّ من طلبك أجلك . [٨]

---

[١] من لا يحضره الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٥٣ ؛ مكارم الأخلاق ، ص ٤٣٣ ، و هكذا ورد الحديث : «يا علي شرّ الناس من باع آخرته بدنياه ، و شرٌّ من ذلك من باع آخرته بدنيا غيره» ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ٤٦ .[٢] شجرة طوبى ، محمد مهدى حائرى ، ج ٢ ، ص ٣٧٣ ، و فيه «يا علي ، رأيت على باب الجنة مكتوبا : أنت محرّم على كل بخيل و مراء و عاقٍّ و نمّام» ؛ مستدرك الوسائل ، ج ١ ، ص ١٠٧ ؛ ، البحار ، ج ٦٩ ، ص ٥٣ ، مع اختلاف فيها .[٣] جامع الأخبار ، ص ١٠٩ ؛ مستدرك الوسائل ، ج ٩ ، ص ٣٠ ؛ البحار ، ج ٦٨ ، ص ٢٨٦ .[٤] مجمع البيان ، ج ٧ ، ص ٣٠٣ ؛ جامع الأخبار ، ص ١١٨ ؛ البحار ، ج ٦٧ ، ص ٢٧٦ ، عن جامع الأخبار .[٥] الكافي ، ج ٦ ، ص ٥٠ ، و فيه «رحم اللّه من» ؛ الأمالي ، الصدوق ، ص ٣٦٣ ، و فيه «رحم اللّه والدا» ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ٦٥ ، عن الأمالي .[٦] «الف» : عليا .[٧] كشف الغمة ، ج ١ ، ص ١٤٥ ؛ الطرائف ، السيد بن طاووس ، ص ١٠٢ ؛ سنن الترمذي ، ج ٥ ، ص ٢٩٧ ، و في الجميع «حيث دار» .[٨] جامع الأخبار ، ص ١٠٨ ، و فيه «الرزق يطلب العبد أشد من أجله» ؛ عيون الحكم و المواعظ ، ص ٥٥٤ ، و فيه «يطلبك رزقك أشدّ من طلبك له ، فأجمل في طلبه» ؛ البحار ، ج ١٠٠ ، ص ٣٣ .