الاثنا عشرية - مجهول - الصفحة ٨٥

الثاني : نعم العون على تقوى اللّه الغنى . [١]

الثالث : نيّة المؤمن خيرٌ من عمله . [٢]

الرابع : نعم وزير الإيمان العلم ، و نعم وزير العلم الحلم ، و نعم وزير الحلم الرفق ، و نعم وزير الرفق اللين . [٣]

الخامس : نعم العون الدنيا على الآخرة . [٤]

السادس : نظر المؤمن في وجه أخيه حُبّا له عبادة . [٥]

السابع : نضّر اللّه امرءا سمع مقالتي فوعاها ، فأدّاها كما سمعها . [٦]

الثامن : نوم الصائم عبادة ، و صمته تسبيح . [٧]

التاسع : نحن نحكم بالظاهر ، و اللّه يتولّى السرائر . [٨]

العاشر : نوم العالم أفضل من عبادة [العابد] الجاهل . [٩]

الحادي عشر : نُصرت بالرعب من مسيرة شهر . [١٠]

---

[١] الكافي ، ج ٥ ، باب الاستعانة بالدنيا على الآخرة ، ص ٧١ ؛ من لا يحضره الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٥٦ .[٢] الكافي ، ج ٢ ، باب النية ، ص ٨٤ ؛ المحاسن ، ج ١ ، ص ٢٦٠ ، و فيه «نية المرء» ؛ علل الشرائع ، ج ٢ ، ص ٥٢٤ .[٣] قرب الإسناد ، الحميري ، ص ٦٨ ، ح ٢١٧ ؛ الكافي ، ج ١ ، ص ٤٨ و فيه «الصبر» بدل «اللين» ؛ دعائم الإسلام ، ج ١ ، ص ٨٢ .[٤] الكافي ، ج ٥ ، ص ٧٢ و ٧٣ ؛ من لايحضره الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٥٦ ؛ كتاب الزهد ، الحسين بن سعيد ، ص ٥١ ؛ البحار ، ج ٧٠ ، ص ١٢٧ .[٥] مستدرك الوسائل ، ج ٩ ، ص ١٥٢ ؛ النوادر ، الراوندي ، ص ١١٠ ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ٢٨٠ .[٦] سبل السلام ، ابن حجر ، ج ٤ ، ص ٢٢٧ ؛ الاحتجاج ، ج ١ ، ص ٢٢١ ، و فيه «نصر اللّه امرءا سمع مقالتي فوعاها ثم بلغها غيره . . .» ؛ الكافي ،ج ١ ، ص ٤٠٣ ، و فيه « . . . عبدا سمع مقالتي فوعاها و حفظها و بلغهامن لم يسمعها ؛ الخصال ، ص ١٤٩ و فيه « . . . عبدا سمع فقالتي فوعاها ثم بلغها إلى من لم يعسمها» .[٧] مجمع البيان ، ج ٢ ، ص ١٥ ؛ عدة الداعي ، ص ١١٧ ؛ ثواب الاعمال ، ص ٥١ ، و فيه «نَفَسه تسبيح» .[٨] إيضاح الفوائد ، ج ٣ ، ابن العلامة ، ص ٤٨٦ ؛ مختلف الشيعة ، ج ٩ ، ص ٣٠٧ ، و فيه «إنما أحكم بالظاهر» ؛ شرح الأزهار ، أحمد المرتضى ، ج ٣ ، ص ٣٠٤ .[٩] مكارم الأخلاق ، ص ٤٤١ ؛ من لايحضره الفقيه ؛ ج ٤ ، ص ٣٦٧ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ٥٧ .[١٠] مناقب آل أبي طالب ، ج ١ ، ص ١٠٩ ؛ عوالي اللئالي ، ج ٢ ، ص ١٤ ؛ البحار ، ج ١٦ ، ص ١٧٩ .