آينه يادها - ربانی، هادی؛ موسوی، سید محسن - الصفحة ٦٦
١٩٠.امام على عليه السلام به مالك اشتر فرمودند : ثُمَّ اخْتَر لِلحُكمِ بَينَ النّاسِ أفضَلَ رَعِيَّتِكَ في نَفسِكَ ؛ [١]
.براى داورى ميان مردم ، برترين فرد را از نظر خودت برگزين .
١٩١.امام صادق عليه السلام : القُضاةُ أربَعَةٌ : ثَلاثَةٌ فِي النّارِ و واحِدٌ فِي الجَنَّةِ : رَجُلٌ قَضى بِجَورٍ و هُوَ يَعَلَمُ فَهُوَ فِي النّارِ ، و رَجُلٌ قَضى بِجَورٍ و هُوَ لايَعلَمُ فَهُوَ فِي النّارِ ، و رَجُلٌ قَضى بِالحَقِّ و هُوَ لايَعلَمُ فَهُو فِي النّارِ و رَ جُلٌ قضى بِالحَقِّ و هُوَ يَعلَمُ فَهُوَ فِي الجَنَّةِ ؛ [٢]
.قاضيان چهار گروهند : سه گروه دوزخى اند و يك گروه بهشتى : مردى كه ، دانسته ، حكم ناحق مى دهد ، دوزخى است . مردى كه ندانسته حكم ناحق دهد نيز دوزخى است . مردى كه ندانسته حكم حق دهد نيز دوزخى است ، و مردى كه دانسته حكم به حق دهد ، بهشتى است .
١ . ارزش عدالت
١٩٢.امام على عليه السلام : العَدلُ أساسٌ بِهِ قِوامُ العالَمِ ؛ [٣]
.عدالت شالوده اى است كه جهان بر آن استوار است .
١٩٣.امام على عليه السلام : العَدلُ يُريحُ العامِلَ بِهِ مِن تَقَلُّدِ المَظالِمِ ؛ [٤]
.عدالت ، عمل كننده به آن را از به گردن گرفتن حقوق مردم و مظالم آسوده مى كند .
١٩٤.امام على عليه السلام : فِي العَدلِ الاقتِداءُ بِسُنَّةِ اللّه ِ و ثَباتُ الدُّوَلِ ؛ [٥]
[١] نهج البلاغه ، نامه ٥٣ .[٢] الكافى ، ج ٧ ، ص ٤٠٧ .[٣] ميزان الحكمه ، ح ١١٩٥٥ .[٤] غررالحكم و دررالكلم ، ح ١٤٣٧ .[٥] ميزان الحكمه ، ح ١١٩٧٩ .