رسالة في مالم يثبت فيه حديث صحيح من الأبواب - الفيروز آبادي، مجد الدين - الصفحة ٤٦٠
عن نفى وروده ؛ كما ذكره البدر الزركشي، و قد يريد به من صنف في الموضوعات والضعفاء كالعقيلي نفي وروده كما سيأتي الإشارة إليه. والمجد ـ رحمه اللّه تعالى ـ قد استعمل هذا اللفظ في المعنيين و لم يفرِّق ، و قد بيَّنّا ذلك في كل حديث ما يليق به من صحة و حسن وضعف ، فللّه الحمد على ذلك. [١] سوم. فيروزآبادى در احكامى كه درباره اين احاديث صادر كرده، مستند و ادله و نيز مبناى خود را تبيين نكرده است. روشن است كه برخى از اين احكام با مسلّمات عقايد شيعه ناسازگار است و شواهد تاريخى و حديثى ، خلاف آن ثابت مى كند. چنان كه ممكن است اهل سنت نيز درباره برخى از موارد چنين ادعايى داشته باشند. چهارم. شناسايى احاديث ضعيف و جعلى و پالايش احاديث ، يكى از فعاليت هاى چشمگير محدثان در طول تاريخ بوده است. آنان اين پالايش را گاه در مرحله تدوين و تأليف كتاب ، گاه با نگارش كتاب هايى در معرفى ضعفا و گاه با گردآورى احاديث ضعيف و موضوع در آثار مستقل انجام مى داده اند . نوشته فيروزآبادى از دسته سوم است. محدثان اهل سنت در شناسايى احاديث جعلى و گردآورى آنها از قرن پنجم دست به تأليف زده اند. بر پايه گزارش على حسن حلبى در كتاب موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة تاكنون ٧٨ اثر در اين زمينه تأليف شده است، كه نوشته فيروزآبادى رتبه ٢٤ را دارد. البته مورد اول و دوم را كه حلبى معرفى كرده ، در عداد اين گونه آثار قرار نمى گيرد ؛ زيرا نويسندگان به قصد گردآورى احاديث ضعيف، كتاب را تأليف نكرده اند، بلكه ديگران اين كتاب ها را متهم به جعل و
[١] فهرستواره كتابهاى فارسى ، ج ٢ ، ص ١٦٨٧ ـ ١٦٨٦.[٢] مشخصات اين كتاب چنين است: التنكيت والإفادة في تخريج أحاديث خاتمة سفر السعادة ، ابن همات الدمشقي ، حقّقه و خرّج أحاديثه: احمد البزرة ، دار المأمون للتراث ، دمشق ، ١٤٠٧ق /١٩٨٧م ، ٢٣٧ص.[٣] التنكيت والإفادة ، ص ١٣.[٤] التنكيت والإفادة ، ص ١٦.[٥] في صحبة الحبيب محمد ، ص ٣٤٨.[٦] همان ، ص ٣٤٩.[٧] التنكيت والإفادة ، ص ١٥١.[٨] في صحبة الحبيب محمّد ، ص ٣٤٤.[٩] همان.[١٠] همان.[١١] همان ، ص ٣٤٦.[١٢] همان ، ص ٣٤٨.[١٣] همان ، ص ٣٥٠.[١٤] همان ، ص ٣٥١.[١٥] همان.[١٦] همان.[١٧] همان.[١٨] همان.[١٩] همان.[٢٠] همان.[٢١] همان.[٢٢] همان.[٢٣] همان.[٢٤] همان ، ص ٣٥٢.[٢٥] همان ، ص ٣٥٣.[٢٦] التنكيت والإفادة ، ص ١٧.[٢٧] موسوعة الاحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ، ج ١ ، ص ٢٩ ـ ٤٧.[٢٨] همان ، ص ١٠١ ـ ١٠٤.