رسالة في مالم يثبت فيه حديث صحيح من الأبواب - الفيروز آبادي، مجد الدين - الصفحة ٤٧٤
٦٨. باب «المولودين بعد المئة»؛ [١] لم يثبت. ٦٩. باب «ذمّ [٢] و وصف ما يقع بعد مئة و ثلاثين سنةً و بعد مئتى، و ثلاثمئة و مذمّة اُولئك القوم و مدح الانفراد والتجرد في ذلك الوقت»؛ [٣] مجموعه باطل مفترى . و حديث: «الغرباء ثلاثة: قرآن في جوف ظالم، و مصحف في بيت لا يقرأ فيه، و رجل صالح بين قوم سوء» باطل. [٤] ٧٠. باب «ظهور الآيات بعد المئتين»؛ [٥] لم يثبت فيه شيءٌ. ٧١. باب «مذمّة الأولاد في آخر الزمان» و قول «لئن يربّي أحدكم جِروا خير له من أن يربّي ولدا» [٦] و حديث: «يكون المطر قيضا والولد غيظا» [٧] لم يثبت في هذا المعنى من الأحاديث شيء . ٧٢. باب «تحريم القرآن بالألحان و التغنّي»؛ [٨] لم يثبت فيه شيء، بل ورد خلاف ذلك فى الصحيح و هو أنّ النبي صلى الله عليه و آله دخل مكّة يوم الفتح، و هو يقرأ سورة الفتح، قال الراوي: و الترجيع آآآ. [٩] ٧٣. باب «تحليل النبيذ»؛ [١٠] لم يصحّ فيه شيءٌ. ٧٤. باب «إذا سمعتم عنّي حديثا فاعرضوه على كتاب اللّه تعالى، فإن وافقه فاقبلوه، وإلّا
[١] اللئالي المصنوعه في الأحاديث الموضوعة ، ج٢ ، ص ٣٨٩ ؛ الموضوعات ، ابن جوزى ، ج ٣ ، ص ١٩٢.[٢] در نسخه هاى چاپى اين چنين است: «باب وصف ما...».[٣] المجروحين ، ج ٣ ، ص ١٣٨ ؛ ميزان الاعتدال ، ج ٤ ، ص ٣٩١.[٤] كشف الخفاء ، ج ٢ ، ص ٤٢٣.[٥] المستدرك ، حاكم ، ج ٤ ، ص ٤٢٨ ؛ سنن ابن ماجة ، ح ٤٠٥٧.[٦] المستدرك ، حاكم ، ج ٣ ، ص ٤٣٤ ؛ المعجم الأوسط ، ج ٥ ، ص ١٢٦ ؛ المعجم الكبير ، ج ١٠ ، ص ٢٨٨ (با اختلاف و اضافه در همه موارد) .[٧] فيض الغدير ، ج ٦ ، ص ٣٦١ ؛ كشف الخفاء ، ج ٢ ، ص ٤٢٣ ؛ الدرّ المنثور ، ج ٦ ، ص ٥٢ .[٨] حديثى در اين باب يافت نشد .[٩] كشف الخفاء ، ج ٢ ، ص ٤٢٣.[١٠] شرح السنة ، ج ١١ ، ص ٣٦٠ ـ ٣٦٤ ؛ الضعفاء ، ج ٤ ، ص ١٢٤ و ج ٢ ، ص ٣٢٤ ؛ ميزان الاعتدال ، ج ٤ ، ص ٣ و ج ٢ ، ص ٣٨٢.