رسالة في مالم يثبت فيه حديث صحيح من الأبواب - الفيروز آبادي، مجد الدين - الصفحة ٤٧١

شاء يهوديّا وإن شاء نصرانيّا»، [١] لم يثبت فيه شى ءٌ. ٤٠. باب «نكاح الأيامى [٢] و شاهدي عدل»؛ لم يصحّ فيه شيء. ٤١. باب «الأمر باتخاذ السراري» ؛ [٣] لم يثبت فيه شيء. ٤٢. باب «مدح العزوبة»؛ [٤] ٢/٣ لم يثبت فيه شيء. ٤٣. باب «خلق الورد من عرقي» [٥] وأمثال هذا؛ كله موضوع. ٤٤. باب «فضائل الديك الأبيض»؛ [٦] باطل موضوع. ٤٥. باب «فضل الحنّاء»؛ [٧] ليس فيه شيء. ٤٦. باب «النهي عن الشيب»؛ [٨] لم يثبت فيه شيء. ٤٧. باب «التختّم بخاتم العقيق والتختّم في اليمين»؛ [٩] لم يثبت فيه شيء. ٤٨. باب «النهي عن عرض الرؤيا على النساء»؛ [١٠] لم يثبت فيه شى ءٌ. ٤٩. باب «تكلم النبي صلى الله عليه و آله بالفارسي مثل العنب و دود [١١] و يا سلمان شكم درد»؛ [١٢] لم يصحّ فيه شيء. ٥٠. باب «كراهة الكلام بالفارسي»؛ لم يثبت فيه شيءٌ و حديث: «كلمة فارسيّة ممّن

---

[١] عمدة القاري ، ج ٩ ، ص ١٢٣ ؛ كشف الخفاء ، ج ٢ ، ص ٤٢١.[٢] در نسخه هاى چاپى «باب لا نكاح إلّا بوليٍّ و شاهدي عدل» آمده است.[٣] مجمع الزوائد ، ج ٤ ، ص ٢٥٩ ؛ فيض القدير ، ج ٤ ، ص ٣٤١.[٤] سنن الترمذي ، ح ٢٣٤٧ ؛ المعجم الكبير ، ج ٨ ، ص ٢٤٢.[٥] كشف الخفاء ، ج ٢ ، ص ٤٢٢ ؛ ميزان الاعتدال ، ج ٣ ، ص ٦٧٦ ؛ لسان الميزان ، ج ٥ ، ص ٣٣١.[٦] الموضوعات ، ابن جوزى ، ج ٣ ، ص ٤ ـ ٥ ؛ اللئالي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة ، ج ٢ ، ص ٢٢٨ـ٢٢٩.[٧] فيض القدير ، ج ١ ، ص ٢٠٨ .[٨] در نسخه هاى چاپى «باب النهي عن نتف الشيب» آمده است.[٩] المقاصد الحسنة ، سخاوى ، ص ١٥٣ ؛ ميزان الاعتدال ، ج ٤ ، ص ٥٠٣ ؛ المجروحين ، ابن حبان ، ج ٣ ، ص ١٥٣.[١٠] المنار المنيف ، ص ١٣٢.[١١] المقاصد الحسنة ، سخاوى ، ص ٢٩٢.[١٢] مسند أحمد ، ج ٢ ، ٣٩٠ ؛ سنن ابن ماجة ، ح ٣٤٥٨ .