رسالة في مالم يثبت فيه حديث صحيح من الأبواب - الفيروز آبادي، مجد الدين - الصفحة ٤٧٠

٣٢. باب «زكاة»؛ [١] مع كثرة ما يروى [٢] فيه لم يثبت فيه شيء. ٣٣. باب «زكاة الخضراوات»؛ [٣] لم يثبت فيه شيء. ٣٤. باب «السؤال»؛ [٤] وقوله: «اطلبوا من الرحماء و من حسان الوجوه» [٥] و كل ماهذا المعنى لم يثبت فيه شيء. [٦] ٣٥. باب «فضائل عاشورا ورد استحباب صيامه و سائر الأحاديث في فضله و فضل الصلوة فيه والإنفاق والخضاب والإدهان والاكتحال وطبخ الحبوب [٧] و غير ذلك» مجموعه موضوع مفترى؛ قال أئمة الحديث: الاكتحال فيه بدعة ابتدعها قتلة الحسين عليه السلام . ٣٦. باب «صيام رجب و فضله»؛ [٨] لم يثبت فيه شيءٌ ، و قد ورد كراهة ذلك. ٣٧. باب «الحجامة تفطر الصائم»؛ [٩] لم يصحّ فيه شيء. ٣٨. باب «كلّ قرض جرّ نفعا فهو ربا»؛ [١٠] لم يثبت فيه شيء. ٣٩. باب «حجّوا قبل أن تحجّوا [١١] »؛ [١٢] و حديث: «من أمكنه الحجّ و لم يحجّ فليمت إن

---

[١] در نسخه هاى چاپى «زكاة العسل» آمده است.[٢] مسند أحمد ، ج ٤ ، ص ٢٣٦ ؛ سنن ابن ماجة ، ح ١٨٢٣.[٣] سنن الترمذي ، ح ٦٣٨ .[٤] در حاشيه نسخه آمده است: قد روى صحبك الكرام حديثا: «اطلبوا الخير من حسان الوجوه» ذكره صاحب نفحات الأزهار في نوع العقد معتقدا أنّ القائل قد عقل الحديث المروي ، فليراجع .[٥] كشف الخفاء ، ج ٢ ، ص ٤٢١.[٦] فيض القدير ، ج ١ ، ص ٦٩٠ ؛ كشف الخفاء ، ج ١ ، ص ١٣٨ ؛ الكامل ، ابن عديّ ، ج ٣ ، ص ٣٢٠.[٧] صحيح البخاري ، ج٢ ، ص٢٣٢و٢٥١ و ج٨ ، ص١٣٦ ؛ صحيح مسلم ، ح١١٦٢ ؛ مسند أحمد ، ج٥ ، ص٢٩٦ـ٢٩٧ ؛ فيض القدير ، ج٦ ، ص٢٣٥.[٨] الموضوعات ، ابن جوزى ، ج ٢ ، ص ٢٠٧ ؛ اللئالي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة ، ج ٢ ، ص ١١٤ ـ ١١٧ .[٩] سنن الدارمي ، ج ٢ ، ص ١٤ ؛ فتح الباري ، ج ٤ ، ص ١٥٤ ؛ كشف الخفاء ، ج ٢ ، ص ٤٢١.[١٠] المجموع نووي ، ج ١٣ ، ص ١٧٢ ؛ كشف الخفاء ، ج ٢ ، ص ١٢٥ ؛ فقه السنّة ، ج ٣ ، ص ١٤٧.[١١] در نسخه هاى چاپى «قبل أن لا تحجّوا» آمده است.[١٢] المستدرك ، ج ١ ، ص ١٤٨ ؛ حلية الأولياء ، ج ٤ ، ص ١٣١.