رسالة في مالم يثبت فيه حديث صحيح من الأبواب - الفيروز آبادي، مجد الدين - الصفحة ٤٤٣
يعقوب، ٧٢٩ ـ ٨١٧ ه ق ، عالم لغوى و لغت نويس معروف ايرانى؛ صاحب كتاب قاموس. در كازرون متولد شد، و از هشت سالگى در شيراز به كسب علوم پرداخت و بعد براى تحصيل ادب و علوم عصر خود به واسط و بغداد رفت (٧٤٥ه ق). در ٧٥٠ه ق به دمشق رفت و در محضر درس تقى الدين سبكى حضور يافت. در ٧٧٠ه ق به مكه رفت و سپس مدت ٥ سال در هند (دهلى) اقامت گزيد. در ٧٩٤ه ق به دعوت سلطان احمد ابن اويس، به بغداد رفت و سپس به ايران آمد. تيمور لنگ، پس از فتح شيراز، او را گرامى داشت، ولى وى در شيراز نماند و در ٧٩٦ه ق به يمن رفت، و از طرف الملك الاشرف اسماعيل ابن عباس به عنوان قاضى القضات يمن تعيين شد، و پادشاه دختر او را نيز به زنى گرفت. فيروزآبادى در ٨٠٢ه ق به حج رفت؛ همچنين، در ٨٠٥ه ق نيز به مكه رفت، و سپس به زبيد بازگشت، و در شوال ٨١٧ در آن جا درگذشت. فيروزآبادى به هر ناحيه از قلمرو اسلامى آن روز كه سفر كرد ، مورد توجه فرمانروايان عصر خود بود. در روم (عثمانى) مورد توجه سلطان ايلدرم با يزيد شد و در مصر و يمن و بغداد و تبريز نيز مورد توجه واقع شد. فيروزآبادى در زمينه حديث و تفسير و تاريخ نيز كتاب نوشته است، ولى حوزه اصلى كار وى همان لغت نويسى به شمار مى رود. وى با تأليف كتاب قاموس، يكى از معتبرترين لغت نامه هاى زبان عربى را تأليف كرد. گذشته از قاموس، آثار ديگرى نيز از وى در دست است كه بسيارى از آنها به چاپ نرسيده. از آنها كه به چاپ رسيده كتب ذيل را مى توان نام برد: تَحبير المُوَشّين (الجزاير، ١٩٠٩)؛ سِفْر السعادة يا صراط المستقيم به زبان فارسى، كه به عربى ترجمه شده است؛ تنوير المِقباس من تفسير ابن عباس (قاهره، ١٢٩٠ه ق). {-٢-}
[١] جهت آگاهى از شرح حال فيروزآبادى به اين كتاب ها مراجعه شود: ١. إنباءُ الغُمُر ، ابن حجر ، (ج ٧ ، ص ١٦٠ ـ ١٦٣) ٢ . الضوء اللامع لأهل القرن التاسع ، سخاوى (ج ١٠ ، ص ٧٩ ـ ٨٦) ؛ ٣. العقود اللؤلؤية ، خزرجى (ج ٢ ، ص ٢١٨ ، ٢١٩ ، ٢٥٥) ؛ ٤. شذرات الذهب ، ابن عماد حنبلى (ج ٧ ، ص ١٢٦ ـ ١٣٠) ؛ ٥. البدر الطالع بمحاسن مَنْ بعد القرن السابع ، شوكانى (ج ٢ ، ص ٢٨٠ ـ ٢٨٤ ، ترجمه ص ٥٣١) ؛ ٦ . المقفى الكبير ، مقريزى (ج ٧ ، ص ٤٨٣) ؛ ٧. تاج العروس في شرح القاموس ، زبيدى (ج ١ ، ص ٤١ ـ ٤٦) ؛ ٨ . درة الحجال في أسماء الرجال ، ابن القاضى (ج ٢ ، ص ٣١٧ ـ ٣١٨) ؛ ٩ . مفتاح السعادة (ج ١ ، ص ١١٧ ـ ١٢٠) ؛ ١٠. هدية العارفين (ج ٦ ، ١٨٠ ـ ١٨١) ؛ ١١. ترتيب القاموس المحيط ، احمد الزاوي (ج ١ ، ص ١٢ ـ ١٤) ؛ ١٢. معجم المؤلفين (ج ٣ ، ٧٧٦ ـ ٧٧٧) ؛ ١٣. كشف الظنون ، حاجي خليفة (ج ١ ، ص ٨٥ ، ٩٠ ، ١٤٩) ؛ ١٤. الأعلام ، زرِكْلِى (ج ٧ ، ص ١٤٦) ؛ ١٥. دراسات في القاموس ، محمّد مصطفى رضوان (ص ٢٦ ـ ٣٨) ؛ ١٦. فهرس الفهارس ، كتاني (ج ٢ ، ص ٢٦٩ ـ ٢٧٣) ؛ ١٧. مقدمة بصائر التمييز ، تحقيق: محمدعلى النجار (ج ١ ، ص ٢٢ ـ ٢٥) ؛ ١٨ . في صحبة الحبيب محمّد (ص ٧ ـ ١٥) ؛ ١٩. سفر السعادة ، چاپ دارالعلم ، ص ٩ ـ ١٣ ؛ ٢٠. دايرة المعارف فارسى مصاحب (ج ٢ ، ص ١٩٦١) ؛ ٢١ . بهجة الناظرين (ج ٢ ، ص ٥٧) ؛ ٢٢ . بغية الوعاة (ج ١ ، ص ١١٧ ـ ٢٧٣) ؛ ٢٣ . روضات الجنات (ج ٨ ، ص ٢٠١) ؛ ٢٤ . إيضاح المكنون (ج ١ ، ص ٨٩ ـ ١٠٦) ؛ ٢٥ . معجم أعلام المورد (ج ١ ، ص ٣٣٨) ؛ ٢٦ . دانشمندان و سخن سرايان فارسى (ج ٤ ، ص ١٥٥) ؛ ٢٧ . تاريخ نويسندگان پارسى (ج ١ ، ص ٢١٣)) ؛ ٢٨ . ريحانة الأدب (ج ٤ ، ص ٣٦٥) ؛ ٢٩ . الكنى والألقاب (ج ٣ ، ص ٣٧) ؛ ٣٠ . القاموس المحيط (ص ٤٧ ـ ٤٨) ؛ ٣١ . هدية الأحباب (ص ٢١٣) ؛ ٣٢ . أثر آفرينان (ج ٤ ، ص ٣٠٤) ؛ ٣٣ . طبقات صلحاء يمن (ص ٢٩٣).[٢] دايرة المعارف فارسى مصاحب ، ج ٢ ، ص ١٩٦١.[٣] اين فهرست بر اساس اين دو كتاب تنظيم شده است. سفر السعادة ، چاپ دار العلم ، ص ١١ ـ ١٢ ؛ صحبة الحبيب محمّد ص ١١ ـ ١٣.