نقد الرجال - الحسيني التفرشي، السيد مصطفى - الصفحة ٤٨ - الحسن بن علي بن فضّال
ابن علي بن فضّال [١].
ثم اعلم أنّه حكى النجاشي والعلامة عن الكشّي : أنّه كان فطحيا [٢] فرجع ، من دون نقل ما حكينا عنه من قوله : فيما حكي عنه في هذا الحديث [٣] ، وفيه ما لا يخفى.
وقال النجاشي [٤] : أخبرنا محمّد بن محمّد ، عن أبي الحسن بن داود ، عن أبيه ، عن محمّد بن جعفر المؤدب ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن علي بن الريان [٥] ، قال : كنا في جنازة الحسن ... إلى آخره. ثمّ قال : قال ابن داود في تمام الحديث : فدخل علي بن أسباط فأخبره محمّد بن الحسن بن الجهم الخبر قال : فأقبل علي بن أسباط يلومه ، قال : فأخبرت أحمد بن الحسن بن علي بن فضّال بقول محمّد بن عبد الله ، فقال : حرف محمّد بن عبد الله على أبي ، قال : وكان والله محمّد بن عبد الله أصدق عندي لهجة من أحمد بن الحسن ، فانه رجل فاضل دين [٦] [٧] ، انتهى.
وكأن فاعل قال [٨] في قوله ( قال : فأخبرت ) ، وفاعل قال في قوله ( وقال : وكان والله ... إلى آخره ) علي بن الريان.
[١] رجال الكشّي : ٥٥٦ / ١٠٥٠.
[٢] ورووا أخبار تدلّ على زهده وعبادته وجلالة قدره ، ( م ت ).
[٣] رجال النجاشي : ٣٤ / ٧٢ والخلاصة : ٣٧ / ٢.
[٤] وذكر النجاشي عبادته وتقواه في كلام كثير ، وذكر بعده :
وكان الحسن عمره كله فطحيا ، مشهورا بذلك ، حتى حضره الموت فمات ، وقد قال بالحق رضي اله عنه ، وذكر هذا الخبر ، ( م ت ).
[٥] في المصدر زيادة : عن محمّد بن عبد الله بن زرارة بن أعين.
[٦] له كتب ، روى عنه : عبد الله بن محمّد بن بنان وأحمد بن محمّد بن عيسى ، جش ، ( م ت ).
[٧] رجال النجاشي : ٣٥ / ٧٢.
[٨] لا يظهر له مرجع في ما فهم ، ( م ت ).