نقد الرجال - الحسيني التفرشي، السيد مصطفى - الصفحة ١٤٤ - الحكم بن المختار بن أبي عبيد
ولم أجد في كتب الرجال عموما ـ خصوصا في الكشّي ـ من هذا الاسم أثرا. نعم وجدنا في الكشّي عند ذكر الواقفة هكذا : محمّد بن الحسن البراثي ، قال : حدّثني أبو علي الفارسي ، قال : حدّثني عبدوس الكوفي ، عمن حدثه ، عن الحكم بن مسكين ، قال : وحدثني إسماعيل بن محمّد ، عن [١] موسى بن سلام ، عن الحكم بن عيص ، قال : دخلت مع خالي سليمان بن خالد على أبي عبد الله عليهالسلام ... إلى آخره [٢].
وكأن العلامة نظر الى هذه الرواية فذكر ما حكيناه عنه. والظاهر أن قوله : ( ابن عيص ) غلط ، والصواب : ( عن عيص ) ، ليتصل الطريقان إلى الحكم ابن مسكين ، ويؤيده ما سيجيء عن الكشّي عند ترجمة : عيص بن القاسم [٣].
١٦٢٥ / ٢٤ ـ الحكم القتّات :كوفي ، ثقة ، قليل الحديث ، له كتاب ، يرويه ( عنه ) [٤] : أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي هاشم ، رجال النجاشي [٥].
١٦٢٦ / ٢٥ ـ الحكم بن المختار بن أبي عبيد :كنيته أبو محمّد ، ثقة ، من أصحاب الباقر [٦] والصادق [٧] عليهماالسلام ، رجال الشيخ.
[١] كذا في النسخ ، وفي المصدر : ابن.
[٢] رجال الكشّي : ٤٥٧ / ٨٦٦.
[٣] سيأتي برقم : ٤٠٦٨ / ٢.
[٤] ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ).
[٥] رجال النجاشي : ١٣٨ / ٣٥٥.
[٦] رجال الشيخ : ١٣١ / ١٣ ، وفيه : عبيدة.
[٧] لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الأمام الصادق عليهالسلام ، وورد في مجمع الرجال ٢ : ٢٢١ نقلا عنه.