نقد الرجال - الحسيني التفرشي، السيد مصطفى - الصفحة ٢٧٩ - زياد بن المنذر الههمداني ( أبو الجارود )
جعفر عليهالسلام ، وروى عن الصادق عليهالسلام ، وتغير لما خرج زيد رضي الله عنه. له كتاب ، روى عنه : أبو سهل كثير بن عيّاش القطّان ، رجال النجاشي [١].
زيدي المذهب ، وإليه تنسب الجارودية [٢]. له أصل ، وله كتاب التفسير عن الباقر عليهالسلام [٣] ، الفهرست [٤].
حديثه في حديث أصحابنا أكثر منه في الزيدية [٥] ، وأصحابنا يكرهون ما رواه محمّد بن سنان عنه ، ويعتمدون ما رواه محمّد بن بكر الأرجني ، رجال ابن الغضائري [٦].
الأعمى السرحوب ، نسب إليه السرحوبيه من الزيديه ، وسماه بذلك
[١] رجال النجاشي : ١٧٠ / ٤٤٨ ، وفيه بدل الخارقي : الخارفي.
[٢] قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ١٣٤ / ٤.
[٣] أخبرنا به : الشيخ أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان والحسين بن عبيد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ( الحسن خ ل ) بن سعدك الهمداني ، عن محمّد بن إبراهيم القطّان ، عن كثير بن عيّاش ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليهالسلام.
وأخبرنا بالتفسير : أحمد بن عبدون ، عن أبي بكر الدوري ، عن أحمد بن محمّد ابن سعيد ، عن أبي عبد الله جعفر بن عبد الله بن جعفر ، عن كثير بن عيّاش القطّان ـ وكان ضعيفا ، وخرج أيام أبي السرايا معه ، وأصابته جراحة ـ عن زياد بن المنذر أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليهالسلام ، ست ، ( م ت ).
[٤] الفهرست : ٧٢ / ٣٠٤.
[٥] الزيدية ثلاث فرق ، الاولى : الجارودية ، وهم منسوبون إلى هذا الرجل ، ويقولون بالنص على علي عليهالسلام وكفر من أنكره ، وان من خرج من أولاد الحسن والحسين عليهماالسلام وكان عالما شجاعا فهو إمام.
والثانية : السليمانية ، وهم منسوبون إلى سليمان بن جرير يقولون بإمامة الشيخين ، وإن أخطأت الامة في بيعتهما وكفروا عثمان.
والثالثة : البترية ، وهم منسوبون إلى بتر الثومي ، وهم كالسليمانية إلا أنهم توقفوا في كفر عثمان ، ( منه قده ). راجع الملل والنحل ١ : ١٤٠ ـ ١٤٣.
[٦] مجمع الرجال ٣ : ٧٤.