دروس موجزة في علمي الرجال والدراية
(١)
كلمة المكتب
٣ ص
(٢)
تمهيد
٦ ص
(٣)
الدرس الأوّل نظرة إجمالية إلى علمي الرجال والدراية
٩ ص
(٤)
تعريف علم الرجال
٩ ص
(٥)
موضوعه
١٠ ص
(٦)
مسائله
١٠ ص
(٧)
غايته
١٠ ص
(٨)
الأُصول الرجالية الخمسة
١١ ص
(٩)
تمرينات
١٢ ص
(١٠)
الدرس الثاني الحاجة إلى علم الرجال
١٣ ص
(١١)
تمييز الثقة عن غير الثقة
١٣ ص
(١٢)
علاج الأخبار المتعارضة بالرجوع إلى صفات الراوي
١٤ ص
(١٣)
ظاهرة الوضع والتدليس في الحديث
١٥ ص
(١٤)
سيرة العلماء
١٥ ص
(١٥)
تمرينات
١٦ ص
(١٦)
الدرس الثالث أدلّة نفاة الحاجة إلى علم الرجال
١٧ ص
(١٧)
قطعية روايات الكتب الأربعة
١٧ ص
(١٨)
أ قطعية روايات « الكافي »
١٨ ص
(١٩)
ب صحّة روايات « الكافي »
١٩ ص
(٢٠)
تمرينات
٢٠ ص
(٢١)
الدرس الرابع أدلّة نفاة الحاجة إلى علم الرجال
٢١ ص
(٢٢)
عمل المشهور جابر لضعف السند
٢٣ ص
(٢٣)
لا طريق إلى إثبات العدالة
٢٣ ص
(٢٤)
تمرينات
٢٤ ص
(٢٥)
الدرس الخامس طرق ثبوت وثاقة الراوي
٢٥ ص
(٢٦)
التوثيقات الخاصّة
٢٥ ص
(٢٧)
2 نصّ أحد أعلام المتقدّمين
٢٦ ص
(٢٨)
3 نصّ أحد أعلام المتأخّرين
٢٧ ص
(٢٩)
تمرينات
٢٨ ص
(٣٠)
الدرس السادس تصحيح الرجوع إلى توثيقات المتأخّرين
٢٩ ص
(٣١)
1 الرجوع إلى أهل الخبرة
٢٩ ص
(٣٢)
2 حجّية الخبر الموثوق بصدوره
٣٠ ص
(٣٣)
طرق الوثوق بصدور الرواية
٣٠ ص
(٣٤)
تمرينات
٣٢ ص
(٣٥)
الدرس السابع التوثيقات العامّة
٣٣ ص
(٣٦)
2 الوكالة عن الإمام
٣٦ ص
(٣٧)
تمرينات
٣٧ ص
(٣٨)
الدرس الثامن هل شيخوخة الإجازة آية الوثاقة
٣٩ ص
(٣٩)
1 إجازة الشيخ كتابَ نفسه
٣٩ ص
(٤٠)
2 إجازة رواية كتاب ، ثابت الانتساب لمؤلّفه
٤٠ ص
(٤١)
3 إذا أجاز رواية كتاب لم تثبت نسبته إلى مؤلّفه
٤١ ص
(٤٢)
كثرة تخريج الثقة عن شخص آية الوثاقة
٤١ ص
(٤٣)
كثرة الرواية عن المعصوم
٤٣ ص
(٤٤)
تمرينات
٤٣ ص
(٤٥)
تمرينات
٤٨ ص
(٤٦)
الدرس العاشر أصحاب الإجماع
٤٩ ص
(٤٧)
أصحاب الإجماع اصطلاح جديد
٥١ ص
(٤٨)
في عدد أصحاب الإجماع
٥١ ص
(٤٩)
تمرينات
٥٤ ص
(٥٠)
الدرس الحادي عشر التفسير الأوّل لقولهم « تصحيح ما يصحّ عنهم »
٥٥ ص
(٥١)
في تفسير قوله تصحيح ما يصحّ عنهم
٥٦ ص
(٥٢)
تمرينات
٥٩ ص
(٥٣)
الدرس الثاني عشر المختار ومناقشات المحدّث النوري
٦١ ص
(٥٤)
سؤال وإجابة
٦٢ ص
(٥٥)
كلمات الأعلام حول المعنى المختار
٦٣ ص
(٥٦)
تمرينات
٦٦ ص
(٥٧)
الدرس الثالث عشر التفسير الثاني لقولهم « تصحيح ما يصحّ عنهم » بشقوقه الثلاثة
٦٧ ص
(٥٨)
الصحّة لاحتفاف أحاديثهم بالقرائن الخارجية
٦٨ ص
(٥٩)
الصحة لاحتفاف رواياتهم بالقرائن الداخلية
٦٩ ص
(٦٠)
تمرينات
٧٢ ص
(٦١)
الدرس الرابع عشر الشق الثالث للتفسير الثاني
٧٣ ص
(٦٢)
حجّية الإجماع الوارد في كلام الكشّي
٧٥ ص
(٦٣)
تمرينات
٧٦ ص
(٦٤)
الدرس الخامس عشر مشايخ ابن عيسى ، وبني فضّال ، وابن بشير
٧٧ ص
(٦٥)
مشايخ أحمد بن محمد بن عيسى القمّيّ
٧٧ ص
(٦٦)
مشايخ بني فضّال
٧٨ ص
(٦٧)
مشايخ جعفر بن بشير
٧٩ ص
(٦٨)
تمرينات
٨٠ ص
(٦٩)
الدرس السادس عشر مشايخ الزعفراني والطاطُري والنجاشي
٨١ ص
(٧٠)
مشايخ محمد بن إسماعيل الزعفراني
٨١ ص
(٧١)
مشايخ علي بن حسن الطاطري
٨١ ص
(٧٢)
أحمد بن علي النجاشي صاحب « الرجال »
٨٢ ص
(٧٣)
تمرينات
٨٤ ص
(٧٤)
الدرس السابع عشر مشايخ محمد بن أحمد بن يحيى صاحب « نوادر الحكمة »
٨٥ ص
(٧٥)
نقد وتحليل
٨٩ ص
(٧٦)
تمرينات
٩٠ ص
(٧٧)
الدرس الثامن عشر ما وقع في أسناد كتاب « كامل الزيارات »
٩١ ص
(٧٨)
تمرينات
٩٤ ص
(٧٩)
الدرس التاسع عشر ما ورد في أسناد تفسير القمي « علي بن إبراهيم »
٩٥ ص
(٨٠)
تمرينات
٩٩ ص
(٨١)
الدرس العشـرون محمد بن أبي عمير ومشايخه
١٠١ ص
(٨٢)
ابن أبي عمير المتوفّى عام 217 هـ
١٠٢ ص
(٨٣)
تمرينات
١٠٥ ص
(٨٤)
الدرس الحادي والعشرون نقد التسوية والإجابة عنه
١٠٧ ص
(٨٥)
نقض القاعدة
١٠٧ ص
(٨٦)
محمد بن سنان
١٠٨ ص
(٨٧)
علي بن حديد
١٠٩ ص
(٨٨)
يونس بن ظبيان
١١٠ ص
(٨٩)
الحسين بن أحمد المنقري
١١٢ ص
(٩٠)
علي بن أبي حمزة البطائني
١١٢ ص
(٩١)
تمرينات
١١٤ ص
(٩٢)
الدرس الثاني والعشرون صفوان بن يحيى بيّاع السابُري
١١٥ ص
(٩٣)
الضعاف من مشايخ صفوان
١١٦ ص
(٩٤)
1 يونس بن ظبيان
١١٦ ص
(٩٥)
2 علي بن أبي حمزة البطائني
١١٦ ص
(٩٦)
3 أبو جميلة المفضّل بن صالح الأسديّ
١١٧ ص
(٩٧)
4 عبد اللّه بن خداش المنقري
١١٩ ص
(٩٨)
5 معلّى بن خنيس
١٢٠ ص
(٩٩)
تمرينات
١٢١ ص
(١٠٠)
الدرس الثالث والعشرون أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي
١٢٣ ص
(١٠١)
دراسة لبعض مشايخ البزنطي
١٢٣ ص
(١٠٢)
1 المفضّل بن صالح
١٢٤ ص
(١٠٣)
2 حسن بن علي بن أبي حمزة
١٢٤ ص
(١٠٤)
3 عبد اللّه بن محمد الشاميّ
١٢٥ ص
(١٠٥)
4 عبد الرحمن بن سالم
١٢٦ ص
(١٠٦)
حصيلة البحث
١٢٦ ص
(١٠٧)
تمرينات
١٢٨ ص
(١٠٨)
الدرس الرابع والعشرون مشكلة مراسيلهم
١٢٩ ص
(١٠٩)
محاولة الشهيد الصدر لحجّية مراسيلهم
١٢٩ ص
(١١٠)
تحليل ما ذكره من الجواب والإشكال
١٣١ ص
(١١١)
محاولة أُخرى لحجّية مراسيله
١٣٢ ص
(١١٢)
تمرينات
١٣٣ ص
(١١٣)
مسلك الشيخ في التهذيبين
١٣٧ ص
(١١٤)
تمرينات
١٣٩ ص
(١١٥)
الدرس السادس والعشرون تصحيح أسانيد الشيخ في التهذيب والاستبصار
١٤١ ص
(١١٦)
الرجوع إلى الفهارس
١٤١ ص
(١١٧)
التعويض عن الطريق الضعيف
١٤٢ ص
(١١٨)
نقد السيد البروجردي
١٤٥ ص
(١١٩)
تمرينات
١٤٦ ص
(١٢٠)
الدرس السابع والعشرون المصطلحات الرجالية
١٤٧ ص
(١٢١)
تمرينات
١٥٤ ص
(١٢٢)
الدرس الثامن والعشرون في ألفاظ الذمّ والقدح
١٥٥ ص
(١٢٣)
تمرينات
١٦٠ ص
(١٢٤)
الدرس التاسع والعشرون تقسيم الخبر إلى المتواتر والآحاد
١٦١ ص
(١٢٥)
الخبر المتواتر
١٦٤ ص
(١٢٦)
تقسيم المتواتر إلى اللفظي والمعنوي
١٦٤ ص
(١٢٧)
التواتر التفصيلي والإجمالي
١٦٥ ص
(١٢٨)
تقسيم الخبر الواحد إلى المحفوف بالقرينة وعدمه
١٦٥ ص
(١٢٩)
تمرينات
١٦٦ ص
(١٣٠)
الدرس الثلاثون أُصول الحديث
١٦٧ ص
(١٣١)
الصحيح
١٦٩ ص
(١٣٢)
الحسن
١٦٩ ص
(١٣٣)
الموثّق
١٦٩ ص
(١٣٤)
الضعيف
١٧٠ ص
(١٣٥)
تمرينات
١٧٠ ص
(١٣٦)
الدرس الحادي والثلاثون تفسير القيود الواردة في تعريف الصحيح
١٧١ ص
(١٣٧)
الصحيح والاضطراب في السند والمتن
١٧٢ ص
(١٣٨)
الصحيح وأقسامه
١٧٣ ص
(١٣٩)
ما هو الحجّة من الأقسام الأربعة؟
١٧٣ ص
(١٤٠)
تمرينات
١٧٥ ص
(١٤١)
الدرس الثاني والثلاثون فيما تشترك فيه الأقسام الأربعة
١٧٧ ص
(١٤٢)
المسند
١٧٧ ص
(١٤٣)
المتّصل
١٧٨ ص
(١٤٤)
المرفوع
١٧٨ ص
(١٤٥)
المعنعن
١٧٨ ص
(١٤٦)
المعلّق
١٧٩ ص
(١٤٧)
المشهور
١٨٠ ص
(١٤٨)
ما يختصّ بالضعيف
١٨٠ ص
(١٤٩)
الموقوف
١٨٠ ص
(١٥٠)
المرسل
١٨١ ص
(١٥١)
تمرينات
١٨٢ ص
(١٥٢)
الدرس الثالث والثلاثون في حجّية المرسل
١٨٣ ص
(١٥٣)
المراسيل الجزمية للصدوق
١٨٤ ص
(١٥٤)
المصحّف
١٨٥ ص
(١٥٥)
النصّ
١٨٦ ص
(١٥٦)
الظاهر
١٨٦ ص
(١٥٧)
المؤوّل
١٨٧ ص
(١٥٨)
المُجْمَل
١٨٧ ص
(١٥٩)
المُبيّن
١٨٧ ص
(١٦٠)
تمرينات
١٨٧ ص
(١٦١)
الدرس الرابع والثلاثـون طرق تحمّل الحديث
١٨٩ ص
(١٦٢)
السماع
١٨٩ ص
(١٦٣)
القراءة على الشيخ
١٨٩ ص
(١٦٤)
الإجازة
١٨٩ ص
(١٦٥)
المناولة
١٩٠ ص
(١٦٦)
المكاتبة
١٩١ ص
(١٦٧)
الإعلام
١٩١ ص
(١٦٨)
الوصية
١٩١ ص
(١٦٩)
الوجادة
١٩١ ص
(١٧٠)
تمرينات
١٩٢ ص
(١٧١)
خـاتمة المطـاف نكات رجالية مهمّة
١٩٣ ص
(١٧٢)
1 الفرق بين الأصل والمصنَّف والنوادر والكتاب
١٩٣ ص
(١٧٣)
2 في تعارض الجرح والتعديل
١٩٤ ص
(١٧٤)
3 الفرق بين المجهول والمهمل
١٩٥ ص
(١٧٥)
4 الفرق بين المَشْيَخَة والمَشِيخة
١٩٦ ص
(١٧٦)
تمرينات
١٩٧ ص
(١٧٧)
فهرس محتويات الكتاب
١٩٩ ص
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
دروس موجزة في علمي الرجال والدراية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٩٢ - تمرينات
أو قرأت في كتاب فلان ، يقول : حدّثني فلان ويسوق باقي الاسناد والمتن ، وهذا هو الذي استمرّ عليه العمل قديماً وحديثاً.
إلى هنا تمت طرق التحمّل وإليك بيان طرق الأداء.
يجب على الراوي في كلّ صورة من صور التحمّل ، أن يعبّر بما يوافق كيفيةَ التحمّل ، لأنّ طرق التحمّل التي ذكرناها تتفاوت من حيث القوّة والترجيح ، وعلى ذلك يجب أن يتميّز ما تحمَّل بالسماع عن الشيخ ، عن القراءة عليه ، كما يجب أن يتميّز ما يليهما من طرق التحمّل عن غيره ، فلا يجوز أن يقول سمعت أو حدثنا أو أخبرنا أو أنبأنا فيما إذا تحمّل بالإجازة والمكاتبة فضلاً عن الوجادة.
تمرينات
١. اذكر عناوين طرق تحمّل الحديث.
٢. ما هو المراد من الإجازة في طرق تحمّل الحديث؟
٣. ما هو المراد من المناولة؟
٤. عرِّف الوجادة.