رسالة في حديث الاقتداء بالشيخين
(١)
حديث حذيفة بن اليمان
٨ ص
(٢)
نقد السند
١٠ ص
(٣)
حديث ابن مسعود
١٣ ص
(٤)
نقد السند
١٤ ص
(٥)
حديث أبي الدّرداء
١٦ ص
(٦)
نقد السند
١٧ ص
(٧)
حديث أنس بن مالك
١٧ ص
(٨)
نقد السند
١٨ ص
(٩)
حديث عبدالله بن عمر
١٩ ص
(١٠)
نقد السند
٢١ ص
(١١)
حديث جدة عبدالله بن أبي الهذيل
٢١ ص
(١٢)
نقد السند
٢١ ص
(١٣)
(1) أبو حاتم الرازي
٢٣ ص
(١٤)
(2) أبو عيسى الترمذي
٢٤ ص
(١٥)
(3) أبو بكر البزار
٢٥ ص
(١٦)
(4) أبو جعفر العقيلي
٢٦ ص
(١٧)
(5) أبو بكر النقّاش
٢٧ ص
(١٨)
(6) ابن عديّ
٢٧ ص
(١٩)
(7) أبو الحسن الدارقطنى
٢٨ ص
(٢٠)
(8) ابن حزم الأندلسي
٢٩ ص
(٢١)
(9) برهان الدين العبري الفرغاني
٣١ ص
(٢٢)
(10) شمس الدين الذهبي
٣٣ ص
(٢٣)
(11) نور الدّين الهيثمي
٣٤ ص
(٢٤)
(12) ابن حجر العسقلاني
٣٥ ص
(٢٥)
(13) شيخ الإسلام الهروي
٣٧ ص
(٢٦)
(14) عبد الرؤوف المناوي
٣٨ ص
(٢٧)
(15) ابن درويش الحوت
٤٠ ص
(٢٨)
استدلال العلماء به في مختلف المجالات
٤١ ص
(٢٩)
وجوه بطلانه معنىً
٤٨ ص
(٣٠)
تكملة
٥١ ص
(٣١)
الفهرس
٥٥ ص

رسالة في حديث الاقتداء بالشيخين - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ١٩ - حديث عبدالله بن عمر

قال ابن عدي : وحمّاد بن دليل هذا قليل الرواية. وهذا الحديث قد روى له حماد بن دليل إسنادين. ولا يروي هذين الإسنادين غير حمّاد بن دليل ».

إنتهى بطوله [١].

نقد السند :

في جميع هذه الأسانيد : مسلم بن صالح ، عن حمّاد بن دليل ، عن عمر بن نافع ، عن عمرو بن هرم.

أما « عمرو بن هرم » فقد عرفت أنه مقدوح مطعون فيه.

وأما « عمر بن نافع » فعن يحيى بن معين : حديثه ليس بشيء [٢] ، وعن ابن سعد : لا يحتجّ بحديثه [٣].

وأما « حمّاد بن دليل » فقد أورده ابن عدي في « الكامل قي الضعفاء » والذهبي في « المغني في الضعفاء » [٤] وفي « ميزان الاعتدال في نقد الرجال » وأضاف : « ضعّفه أبو الفتح الأزدي وغيره » [٥] وابن الجوزي في « الضعفاء » [٦].

وأمّا « مسلم بن صالح » فلم أعرفه حتى الآن.

حديث عبدالله بن عمر

رواه الذهبي حيث قال :

« أحمد بن صليح ، عن ذي النون المصري ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر


[١] الكامل ٢ / ٦٦٦.

[٢] الكامل ٥ / ١٧٠٣.

[٣] تهذيب التهذيب ٧ / ٤٩٩.

[٤] المغني في الضعفاء ١ / ١٨٩.

[٥] ميزان الاعتدال ١ / ٥٩٠.

[٦] أنظر : هامش تهذيب الكمال ٧ / ٢٣٦.