المهدي المنتظر في الفكر الإسلامي - مركز الرسالة - الصفحة ٥٥ - ثانياً الأحاديث المصرّحة بهذا المعنى ، وجوابها
ومنهم المهدي » وهذا الحديث أخرجه الخطيب أيضاً وابن عساكر عن أُم الفضل [١].
قال الذهبي عنه : « وفي السند أحمد بن راشد الهلالي ، عن سعيد بن خيثم ، بخبر باطل في ذكر بني العباس من رواية خيثم ، عن حنظلة ـ إلى ان قال عن أحمد بن راشد ـ فهو الذي اختلقه بجهل » [٢].
أقول : اشار الذهبي بهذا إلى جهل أحمد بن راشد في وضع الحديث لان حكم العباسيين لم يبدأ بسنة / ٥١٣ ه وإنّما بدأ حكمهم سنة / ١٣٢ ه بالاتفاق ، وهذا من علامات جهل واضعه بابتداء حكم بني العباس.
٥ ـ ونظير هذا الحديث ما أخرجه السيوطي عن ابن عباس في كتابه اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة وقال : « موضوع ، المتهم به : الغلابي » [٣].
وأورده ابن كثير في البداية والنهاية من رواية الضحاك ، عن ابن عباس وقال : « وهذا إسناد ضعيف ، والضحاك لم يسمع من ابن عباس شيئاً على الصحيح ، فهو منقطع » [٤].
كما أخرجه الحاكم عن طريق آخر وقع فيه اسماعيل بن ابراهيم المهاجر[٥] ، وقد حكى أبو الفيض الغماري الشافعي عن الذهبي ، أن اسماعيل مجمع على ضعفه ، وأباه ليس بذلك [٦].
[١] تاريخ بغداد ١ : ٦٣ ، وتاريخ دمشق ٤ : ١٧٨.
[٢] ميزان الاعتدال ١ : ٩٧.
[٣] اللآلىء المصنوعة ١ : ٤٣٤ ـ ٤٣٥.
[٤] البداية والنهاية ٦ : ٢٤٦.
[٥] مستدرك الحاكم ٤ : ٥١٤.
[٦] ابراز الوهم المكنون : ٥٤٣.