المهدي المنتظر في الفكر الإسلامي - مركز الرسالة - الصفحة ٥٣ - ثانياً الأحاديث المصرّحة بهذا المعنى ، وجوابها

من علامات ظهور المهدي في سائر عصورهم.

وأما عن حديث الترمذي فقد وصفه ابن كثير بأنّه حديث غريب ثم قال : « وهذه الرايات السود ليست هي التي أقبل بها أبو مسلم الخراساني فاستلب بها دولة بني أُمية في سنة ثنتين وثلاثين ومائة ، بل رايات سود أُخر تأتي بصحبة المهدي .. والمقصود أن المهدي الممدوح الموعود بوجوده في آخر الزمان يكون أصل خروجه وظهوره من ناحية المشرق » [١].

أقول : لا يبعد استغلال دعاة العباسيين لمثل هذه الاحاديث ترويجاً لأمرهم ، كما يدل عليه وضعهم لاحاديث صريحة في هذا المعنى كما سنقف عليه في هذا البحث ، وإلاّ فمن الصعب جداً إنكار حديث الرايات السود الذي لا يدل على أكثر من خروج الجيش المؤيد للمهدي من جهة المشرق ، لروايته بطرق كثيرة صحّح الحاكم بعضها على شرط البخاري ومسلم [٢].

١ ـ حديث : « المهدي من ولد العباس عمي » فقد أورده السيوطي في الجامع الصغير ، وقال : « حديث ضعيف » [٣] وقال المناوي الشافعي في فيض القدير : « رواه الدارقطني في الافراد. قال ابن الجوزي : فيه محمد بن الوليد المقري ، قال ابن عدي يضع الحديث ويصله ويسرق ويقلب الأسانيد والمتون. وقال ابن أبي معشر : هو كذاب ، وقال السمهودي : ما

[١] النهاية في الفتن والملاحم / ابن كثير ١ : ٥٥.

[٢] مستدرك الحاكم ٤ : ٥٠٢.

[٣] الجامع الصغير ٢ : ٦٧٢ / ٩٢٤٢.