المهدي المنتظر في الفكر الإسلامي
(١)
المقدِّمة
٧ ص
(٢)
عالمية الاعتقاد بالمهدي
٨ ص
(٣)
تهافت القول باُسطورية فكرة الظهور
١٥ ص
(٤)
الفصل الأول المهدي في الكتاب والسُنّة
١٧ ص
(٥)
بعض الآيات المُفَسّرة في المهدي
١٩ ص
(٦)
نظرة في أحاديث المهدي
٢٥ ص
(٧)
أولاً من أخرج أحاديث المهدي
٢٦ ص
(٨)
ثانياً من روى أحاديث المهدي من الصحابة
٢٩ ص
(٩)
ثالثاً طرق أحاديث المهدي في كتب السنة إجمالاً
٣٠ ص
(١٠)
رابعاً صحة أحاديث المهدي
٣٤ ص
(١١)
خامساً تصريح العلماء بتواتر أحاديث المهدي
٣٨ ص
(١٢)
الفصل الثاني من هو الإمام المهدي ؟
٤٥ ص
(١٣)
أحاديث في نسب الإمام المهدي
٤٨ ص
(١٤)
المهدي كناني ، قرشي ، هاشمي
٤٨ ص
(١٥)
حديث المهدي من أولاد عبد المطلب
٤٩ ص
(١٦)
حديث المهدي من ولد أبي طالب
٥٠ ص
(١٧)
أحاديث المهدي من ولد العباس
٥١ ص
(١٨)
أولاً الأحاديث المجملة في هذا المعنى
٥١ ص
(١٩)
ضعف الأحاديث المجملة مع عدم دلالتها على نسب المهدي
٥٢ ص
(٢٠)
ثانياً الأحاديث المصرّحة بهذا المعنى ، وجوابها
٥٣ ص
(٢١)
أحاديث المهدي من ولد علي
٥٦ ص
(٢٢)
أحاديث المهدي من أهل البيت
٥٧ ص
(٢٣)
أحاديث المهدي من العترة
٥٨ ص
(٢٤)
حديث المهدي من ولد فاطمة
٦٠ ص
(٢٥)
بطلان الحديث من سبعة وجوه
٦٣ ص
(٢٦)
أحاديث واسم أبيه اسم أبي ( عبدالله )
٦٧ ص
(٢٧)
حقيقة هذا التعارض وبيان قيمته العلمية
٦٩ ص
(٢٨)
حديث الثقلين
٧٤ ص
(٢٩)
حديث من مات ولم يعرف إمام زمانه
٧٧ ص
(٣٠)
حديث إنَّ الارض لا تخلو من قائم لله بحجة
٧٩ ص
(٣١)
أحاديث الخلفاء اثنا عشر
٨٠ ص
(٣٢)
النص على الأئمة الاثني عشر يوضح المراد بالخلفاء الاثني عشر
٨٤ ص
(٣٣)
المهدي من أولاد الحسين ، وإنّه التاسع من ولده
٩٣ ص
(٣٤)
المهدي هو محمد بن الحسن العسكري
٩٦ ص
(٣٥)
إقرار الإمام العسكري بولادة ابنه المهدي
١٠٧ ص
(٣٦)
شهادة القابلة بولادة الإمام المهدي
١٠٧ ص
(٣٧)
شهادة وكلاء الإمام المهدي ومن وقف على معجزاته
١١٤ ص
(٣٨)
شهادة الخدم والجواري والاِماء برؤية المهدي
١١٦ ص
(٣٩)
تصرف السلطة دليل على ولادة الإمام المهدي
١١٧ ص
(٤٠)
اعترافات علماء الأنساب بولادة الإمام المهدي
١١٩ ص
(٤١)
اعتراف علماء أهل السنّة بولادة الإمام المهدي
١٢٣ ص
(٤٢)
اعتراف علماء أهل السُنّة بأنّ المهدي هو ابن العسكري
١٢٨ ص
(٤٣)
الفصل الثالث شبهات حول المهدي
١٣٥ ص
(٤٤)
التذرع بخلو الصحيحين من أحاديث المهدي
١٣٧ ص
(٤٥)
أحاديث الصحيحين المُفسَّرة في المهدي
١٤٠ ص
(٤٦)
1 ـ أحاديث خروج الدجال في الصحيحين
١٤٠ ص
(٤٧)
3 ـ أحاديث من يحثي المال في صحيح مسلم
١٤٣ ص
(٤٨)
4 ـ أحاديث خسف البيداء في صحيح مسلم
١٤٤ ص
(٤٩)
التذرع بتضعيفات ابن خلدون لأحاديث المهدي
١٤٥ ص
(٥٠)
حقيقة تضعيفات ابن خلدون
١٤٦ ص
(٥١)
تضعيفات ابن خلدون بلغة الأرقام
١٤٩ ص
(٥٢)
حصر المهدي بعيسى بن مريم
١٥٢ ص
(٥٣)
التذرع بدعاوى المهدوية السابقة ، وجوابه
١٥٦ ص
(٥٤)
الفصل الرابع المهدي ومنطق العقل والعلم
١٥٩ ص
(٥٥)
اسئلة حول الإمامة المبكرة ، وطول العمر ، والاستفادة من الغيبة
١٦٢ ص
(٥٦)
السؤال الأول كيف كان المهدي اماماً وهو في الخامسة من عمره؟
١٦٢ ص
(٥٧)
جواب السؤال الأول
١٦٢ ص
(٥٨)
السؤال الثاني حول طول العمر
١٦٧ ص
(٥٩)
جواب السؤال الثاني
١٦٧ ص
(٦٠)
إطالة عمر الإنسان بحسب الإمكان العملي
١٦٧ ص
(٦١)
إطالة عمر الإنسان بحسب الإمكان العملي والمنطقي
١٦٨ ص
(٦٢)
السؤال الثالث لماذا هذه الغيبة الطويلة ؟
١٧٥ ص
(٦٣)
جواب السؤال الثالث
١٧٥ ص
(٦٤)
السؤال الرابع كيف الاستفادة من الإمام الغائب ؟
١٧٦ ص
(٦٥)
جواب السؤال الرابع
١٧٦ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص

المهدي المنتظر في الفكر الإسلامي - مركز الرسالة - الصفحة ١٣٩ - التذرع بخلو الصحيحين من أحاديث المهدي

المهدي ؟ وإلاّ فكيف يعرف الاجمال في بعض الأحاديث ؟ وهل هناك طريقة عند علماء المسلمين شرقاً وغرباً غير رد المجمل إلى المفصل سواء كان المجمل والمفصل في كتاب واحد أو كان كل منهما في كتاب.

واذا ما عدنا إلى الصحيحين سنجد ان البخاري ومسلماً قد رويا عشرات الاحاديث المجملة في المهدي عليه‌السلام ، وقد أرجع علماء أهل السنة تلك الاحاديث إلى الإمام المهدي لوجود ما يرفع ذلك الاجمال في الاحاديث الصحيحة المخرجة في بقية كتب الصحاح أو المسانيد أو المستدركات.

بل ونجد أيضاً ما يكاد يكون صريحاً جداً بالامام المهدي في صحيحي البخاري ومسلم ، وقبل ان نبين هذه الحقيقة نودُّ ان نقول بأنّ حديث : « المهدي حق ، وهو من ولد فاطمة » قد أخرجه أربعة من علماء أهل السنة الموثوق بنقلهم عن صحيح مسلم صراحة ، وعند الرجوع إلى طبعات صحيح مسلم المتيسرة لا تجد لهذا الحديث أثراً !!

أما من صرّح بوجود الحديث في صحيح مسلم وأخرجه عنه فهم :

١ ـ ابن حجر الهيتمي ( ت / ٩٧٤ ه‌ ) في الصواعق المحرقة ، الباب الحادي عشر ، الفصل الأول : ص ١٦٣.

٢ ـ المتقي الهندي الحنفي ( ت / ٩٧٥ ه‌ ) في كنز العمال : ج ١٤ ص ٢٦٤ حديث ٣٨٦٦٢.

٣ ـ الشيخ محمد علي الصبان ( ت / ١٢٠٦ ه‌ ) في اسعاف الراغبين : ص ١٤٥.

٤ ـ الشيخ حسن العدوي الحمزاوي المالكي ( ت / ١٣٠٣ ه‌ ) في مشارق الانوار : ص١١٢ وعلى أية حال فإنّ قسماً من أحاديث الصحيحين لا يمكن تفسيره إلاّ بالامام المهدي عليه‌السلام.