الحسن علي بن موسى الرضا ٨ : لاي علة أغرق الله عزّ وجلّ فرعون وقد آمن به وأقر بتوحيده؟ قال : لانه آمن عند رؤية البأس والايمان عند رؤية البأس غير مقبول ، وذلك حكم الله تعالى ذكره في السلف والخلف قال الله تعالى : ( فلما رأوا بأسنا قالوا آمنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين * فلم يك ينفعهم ايمانهم لما رأوا بأسنا ) (٢) وقال : عزّ وجلّ : ( يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ) [٣] ... الحديث

[ ٢١٠٦٤ ] ١٠ ـ وعن جعفر بن نعيم بن شاذان ، عن عمه محمد بن شاذان ، عن الفضل بن شاذان ، عن محمد بن أبي عمير قال : قلت لابي الحسن موسى بن جعفر ٧ : أخبرني عن قول الله عزّ وجلّ لموسى ٧ : ( اذهبا إلى فرعون إنه طغى ) [١] فقال ٧ : أما قوله : ( فقولا له قولا لينا ) (٢) ـ إلى أن قال : ـ وقد علم الله أن فرعون لا يتذكر ولا يخشى إلا عند رؤية البأس ، ألا تسمع الله يقول : ( حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله الا الذي آمنت به بنوا إسرائيل وأنا من المسلمين ) [٣] فلم يقبل الله إيمانه ، وقال : ( الآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين ) (٤).

[ ٢١٠٦٥ ] ١١ ـ وفي ( عقاب الاعمال ) بإسناد تقدم في عيادة المريض [١] ، عن رسول الله ٩ ـ في حديث ـ

(٢) غافر ٤٠ : ٨٤ ـ ٨٥.

[٣] الأنعام ٦ : ١٥٨.

١٠ ـ علل الشرائع : ٦٧ | ١.

(١ و ٢) طه ٢٠ : ٤[٣] ٤٤.

(٣ و ٤) يونس ١٠ : ٩٠ ـ ٩١.

١[١] عقاب الأعمال : ٣٤٧.

[١] تقدم في الحديث ٩ من الباب ١٠ من أبواب الحتضار.