تفسير أبي السعود - أبي السعود - ج ٨ - الصفحة ٢٠ - فصلت

ويشاهدونه فيتبينون عند ذلك أن القرآن تنزيل عالم الغيب الذي هو على كل شيء شهيد أي مطلع يستوى عنده غيبه وشهادته فيكفيهم ذلك دليلا على أنه حق وأنه من عنده ولو لم يكن كذلك ما قوى هذه القوة ولما نصر حاملوه هذه النصرة فتأمل وأما ما قيل من أن المعنى أو لم يكفك أنه تعالى على كل شيء شهيد محقق له فيحقق أمرك بإظهار الآيات الموعودة كما حقق سائر الأشياء الموعودة فمع إشعاره بما لا يليق بجلالة منصبه عليه السلام من التردد فيما ذكر من تحقيق الموعود يرده قوله تعالى «ألا إنهم في مرية من لقاء ربهم» أي في شك عظيم من ذلك بالبعث والجزاء فإنه صريح في أن عدم الكفاية ة معتبر بالنسبة إليهم وقرئ مرية بالضم وهو لغة فيها «ألا إنه بكل شيء محيط» عالم بجميع الأشياء جملها وتفاضيلها وظواهرها بواطنها فلا تحفى عليه خافية منهم وهو مجازيهم على كفرهم ومريتهم ولا محالة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ سورة السجدة أعطاه الله تعالى بكل حرف عشر حسنات والله أعلم.