تفسير أبي السعود

5 - سورة المائدة قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود

قوله تعالى: ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل.

قوله تعالى: واتل عليهم بناء بني آدم بالحق.

قوله تعالى: يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر.

قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء.

قوله تعالى: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك.

(الجزء السابع) قوله تعالى: لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا.

قوله تعالى: جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس.

قوله تعالى: يوم يجمع الله الرسل فيقول ما ذا أجبتم.

6 _ سورة الأنعام

قوله تعالى: وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم.

قوله تعالى: إنما يستجيب الذين يسمعون والموتى يبعثهم الله.

قوله تعالى: وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو.

قوله تعالى: وإذا قال إبراهيم لأبيه آزر أتتخذ أصناما آلهة.

قوله تعالى: إن الله فالق الحب والنوى.

(الجزء الثامن) قوله تعالى: ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة.

قوله تعالى: لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون.

قوله تعالى: هو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات.

قوله تعالى: قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم أن لا تشركوا به شيئا.

7 - سورة الأعراف قوله تعالى: المص.

قوله تعالى: يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا.

قوله تعالى: وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين.

قوله تعالى: وإلى عاد أخاهم هودا و قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره.

(الجزء التاسع) قوله تعالى: قال الملأ الذين استكبروا من قومه لنخرجنكما شعيب والذين آمنوا معك من قريتنا.

قوله تعالى: وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي تلقف ما يأفكون.

قوله تعالى: وواعدنا موسى ثلاثين ليلة و أتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة.

قوله تعالى: واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة و في الآخرة إنا هدنا إليك.

قوله تعالى: وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة و ظنوا أنه واقع بهم خذوا ما آتيناكم بقوة واذكروا ما فيه.

قوله تعالى: هو الذي خلقكم من نفس واحدة و جعل منها زوجها ليسكن إليها.

تفسير أبي السعود - أبي السعود - ج ٣ - الصفحة ٢٠٨ - قوله تعالى: قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم أن لا تشركوا به شيئا.

«وهو الذي جعلكم خلائف الأرض» حيث خلقتم الأمم السالفة أو يخلف بعضكم بعضا أو جعلكم خلفاء الله تعالى في أرضه تتصرفون فيها على أن الخطاب عام «ورفع بعضكم» في الشرف والغني «فوق بعض درجات» كثيرة متفاوتة «ليبلوكم في ما آتاكم» من المال والجاه أي ليعاملكم معاملة من يبتليكم لينظر ماذا تعملون من الشكر وضده «إن ربك» تجريد الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم مع إضافة اسم الرب إلى ضميره صلى الله عليه وسلم لإبراز مزيد اللطف به صلى الله عليه وسلم «سريع العقاب» أي عقابه سريع الإتيان لمن لم يراع حقوق ما آتاه الله تعالى ولم يشكره لأن كل آت قريب أو سريع التمام عند إرادته لتعاليه عن استعمال المبادى والآلات «وإنه لغفور رحيم» لمن راعاها كما ينبغي وفي جعل خبر هذه الجملة من الصفات الذاتية الواردة على بناء المبالغة مؤكدا باللام مع جعل خبر الأولى صفة جارية على غير من هي له في من التنبيه على أنه تعالى غفور رحيم بالذات مبالغ فيهما فاعل للعقوبة بالعرض مسامح فيها ما لا يخفى والله أعلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزلت على سورة الأنعام جملة واحدة يشيعها سبعون ألف ملك لهم زجل بالتسبيح والتحميد فمن قرأ الأنعام صلى عليه واستغفر له أولئك السبعون الف ملك بعدد كل آية من سورة الأنعام يوما وليلة والله تعالى أعلم

(٢٠٨)