ظاهرة التحريف في التراث الإسلامي

1 تفسير الطبـرى وحديث يوم الدار

تفسير ابن كثير وحديث يوم الدار

حيـاة محمـد و حـديـث يوم الـدار

2 الفتوحات المكية وحذف أسماء أئمة أهل البيت (عليهم السلام)

3 تاريخ اليعقوبي وتحريف حديث الغدير

4 الأذكار النووية وطروء التحريف إليها

فصل في زيارة قبر رسول اللّه وأذكارها

فصل في زيارة مسجد رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم)

5 البخاري وحديث «وهو وليّكم بعدي»

6 البخاري وحديث «تقتلك الفئة الباغية»

7 صحيح مسلم وحديث «خير نساء العالمين أربع»

8 صحيح مسلم وحديث «المهدي وهو من ولد فاطمة»

9 معارف ابن قتيبة و خبر «إسقاط فاطمة محسناً»

10 الصواعق المحرقة وحديث «ذكر عليّ عبادة»

11 الصواعق المحرقة وحديث «كانت لعلي ثمانية عشر منقبة»

12 التحريف في دواوين الشعراء

1 التحريف في ديوان الكميت

2 التحريف في ديوان حسان

3 التحريف في ديوان أبي تمام

التحريف في «روح المعاني» للآلوسي

13 تحريف السنّة للابتعاد عن الشيعة

1 تسطيح القبر سنّة ترفض لأنّها شعار الشيعة

2 الجهر بالبسملة

3 الصلاة على المؤمن مفرداً سنّة ترفض

4 ترك المستحبات إذا صارت شعاراً للشيعة

5 ترك فعل الخيرات وإقامة المآتم يوم عاشوراء

14 التدليس ومضاعفاته الخطيرة على التراث

ظاهرة التحريف في التراث الإسلامي - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٤٩ - ٩ معارف ابن قتيبة و خبر «إسقاط فاطمة محسناً»

الطالب في مناقب علي بن أبي طالب»...وزاد على الجمهور وقال: إنّ فاطمه(عليها السلام) أسقطت بعد النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) ذكراً كان سمّـاه رسول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم)محسناً، و هذا شيء لم يجد عند أحد من أهل النقل إلاّ عبد اللّه بن قتيبة.[١]

ولكن في المطبوع من المعارف: «عند ذكر ولد علي بن أبي طالب» و أمّا محسن بن علي فهلك وهو صغير.[٢]

[١] كفاية الطالب في مانقب علي بن أبي طالب في فصل ذكر عدد أولاد، ص ٣٧٢ ط بيروت، عام ١٤١٣هـ.
[٢] المعارف: ١٢٢، دار الكتب العلمية، بيروت، عام ١٤٠٧.