التسهيل لعلوم التنزيل
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص

التسهيل لعلوم التنزيل - الغرناطي الكلبي - ج ١ - الصفحة ١٧

معها ويجوز في الفعل التشديد والتخفيف ومنه المبشر والبشير واستبشر بالشيء فرح به * (بعد) * له معنيان ضد القرب والفعل منه بعد بضم العين والهلاك والفعل منه بكسرها ومنه كما بعدت ثمود * (بلاء) * له معنيان العذاب والاختبار ومنه أيضا ونبلوكم * (بر) * له معنيان الكرامة ومنه بر الوالدين و أن تبروهم والتقوى والجمع لخصال الخير ومنه البر من اتقى ورجل بار وبر والجمع أبرار والبر من أسماء الله تعالى * (بات) * معروف ومصدره بيات وبيت الأمر دبره بالليل * (بغتة) * فجأة * (بروج) * جمع برج وهو الحصن وبروج السماء منازل الشمس والقمر * (بين) * ظرف وبين يدي الشيء ما تقدم قبله والبين الفراق والاجتماع لأنه من الأضداد * (بينات) * براهين من المعجزة وغيرها ومبينة من البيان * (يبين) * من البيان وله معنيان بين غير متعد ومبين لغيره * (بدا) * يبدو بغير همز ظهر وأبديته أظهرته والبادي أيضا من البداية ومنه بأدون في الأعراب * (بدا) * بالهمزة من الابتداء ويقال بدأ الخلق وأبدأه وقد جاء القرآن بالوجهين * (بغي) * له معنيان العدوان على الناس والحسد والبغا بكسر الباء الزنا ومنه امرأة بغي أي زانية وابتغاء الشيء وبغاه أي طلبه * (بث) * الحديث وغيره نشره والمبثوث المنتشر ومبثوثه متفرقة والبث الحزن الشديد ومنه أشكو بثي * (بوا) * أنزل الرجل ومنه بوأكم في الأرض ولنبوأنهم ومبوأ * (بوار) * هلك ومنه قوما بورا أي هلكى * (باء) * بالشيء رجع به وقد يقال بمعنى اعترف * (بأساء) * الفقر والبؤس والشدة والمحنة والبائس الفقير من البؤس والبأس القتال والشجاعة والمكروه وبأس الله عذابه وبئس كلمة ذم * (برزخ) * شيء بين شيئين والبرزخ ما بين الموت والقيامة * (بديع) * له معنيان جميل ومبدع أي خالق الشيء ابتداء * (بسر) * عبس ومنه باسرة * (بصير) * من أبصر يقال أبصرته وبصرته والبصائر البراهين جمع بصيرة * (برز) * ظهر ومنه بارزة وبارزون * (بطش) * أخذ بشدة * (بخس) * نقص * (بعل) * له معنيان زوج المرأة وجمعه بعولة والبعل أيضا الرب وقيل اسم صنم ومنه أتدعون بعلا * (بهجة) * حسن وبهيج حسن * (مبلسون) * جمع مبلس وهو البائس وقيل الساكت الذي انقطعت حجته وقيل الحزين النادم منه يبلس ومنه اشتق إبليس (بهت) انقطعت حجته * (تبارك) * من البركة وهي الكثرة والنماء وقيل تقدس * (بلي) * جواب يقتضي إثبات الشيء * (بل) * معناها الإضراب عما قبلها " الباء " للإلصاق ولنقل الفعل في التعدي وللقسم وللتعليل وللمصاحبة وللاستعانة وظرفية وزائدة حرف التاء * (تلا) * يتلو له معنيان قرأ واتبع * (تقوى) * مصدر مشتق من الوقاية فالتاء بدل من الواو معناه الخوف والتزام طاعة الله وترك معاصيه فهو جامع لكل خير * (تاب) * يتوب رجع توبة وتوبا فهو تائب وتواب كثير التوبة وتواب اسم الله تعالى أي كثير التوبة على عباده وتاب الله على العبد ألهمه التوبة وقبل توبته * (تباب) * خسران وتب خسر * (تبار) * هلاك ومنه متبر * (أترفوا) * أنعموا والمترفون المنعمون في الدنيا حرف الثاء * (ثمود) * قبيلة من العرب الأقدمين * (ثوى) * في الموضع أفام فيه ومنه مثوى * (ثبور) * هلاك ومنه دعوا هنالك ثبورا أي صاحوا هلاكا * (ثمر) * ما يؤكل مما تنبت الأرض ويقال بالفتح والضم * (ثقفوا) * أخذوا وظفر بهم ومنه فإما تثقفنهم في الحرب * (ثاقب) * مضيء " ثم " بالفتح ظرف وبالضم حرف عطف يقتضي الترتيب والمهلة وقد يرد لغير الترتيب كالتأكيد وترتيب الأخبار حرف الجيم * (جعل) * له أربعة معان صير وألقى وخلق وأنشأ يفعل كذا * (جناح) * الطائر معروف وجناح
(١٧)