هنا القرآن * (والحكمة) * هنا هي السنة * (ويزكيهم) * أي يطهرهم من الكفر والذنوب * (سفه نفسه) * منصوب على التشبيه بالمفعول به وقيل الأصل في نفسه ثم حذف الجار فانتصب وقيل تمييز " وأوصى بها " أي بالكلمة والملة * (ويعقوب) * بالرفع عطف على إبراهيم فهو موصى وقرئ بالنصب عطفا على نبيه فهو موصى * (أم كنتم) * أم هنا منقطعة معناها الاستفهام والإنكار وإسماعيل كان عمه والعم يسمى ايا * (وقالوا كونوا) * أي قالت اليهود كونوا هودا وقالت النصارى كونوا نصارى * (بل ملة) * منصوب بإضمار فعل * (لا نفرق) * أي لا نؤمن بالبعض دون البعض وهذا برهان لأن كل من أتى بالمعجزة فهو نبي فالكفر ببعضهم والإيمان ببعضهم تناقض * (فسيكفيكهم) * وعد ظهر مصداقه فقتل بني قريظة وأجلي بني النضير وغير ذلك * (صبغة الله) * أي دينه وهو استعارة من صبغ الثوب وغيره ونصبه على الإغراء وعلى المصدر من المعاني المتقدمة أو بدل من ملة إبراهيم * (كتم شهادة) * من الشهادة بأن الأنبياء على الحنيفية * (من الله) * يتعلق بكتم أو كأن المعنى شهادة تخلصت له من الله * (سيقول) * ظاهره الإعلام بقولهم قبل وقوعه إلا أن ابن عباس قال نزلت بعد

(٦١)