جهاد در آيينه روايات(جلد2) - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٢١
١. شِكوه از خلفاى جوردر تضعيف جهاد و ارزشهاى جهادى: امام باقر (ع) در اين حديث كه بخشى از نامه ايشان به خلفاى بنى اميه است مىفرمايد: حق جهاد كه از برترين اعمال است ضايع شده است.
امام از تضييع حق جهاد شكوه مىكند و آن را اعوجاج بزرگى در جامعهاسلامى مىداند كه از سوى خلفاىجور بر مسلمانان تحميل شده است.
وَ مِنْ ذَلِكَ مَا ضُيِّعَ الْجِهَادُ الَّذِي فَضَّلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى الْأَعْمَالِ ... فَمَنْ أَعْوَجُ مِمَّنْ عَوَّجَ هَذَا ٢. جهاد برترين عمل و جهادگران برترين افراد: امام باقر (ع) مىفرمايد:
خداوند جهاد را بر تمام اعمال برترى داده و جهادگران را برترين امت دانسته است و درجات و آمرزش و رحمت خويش را نثار آنها كرده است.
با جهاد، دين در جامعه ظهور مىيابد و با جهاد كيان دين حفظ مىشود (و بدون ترديد حفظ و نشر دين مهمترين و برترين عمل است). در جهاد، خداوند جان و مال مسلمين را خريدارى كرده كه تجارت پرسود و رستگارى بخش براى مؤمنان است.
الْجِهَادُ الَّذِي فَضَّلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى الْأَعْمَالِ وَ فَضَّلَ عَامِلَهُ عَلَى الْعُمَّالِ ٣. دستور خداوند، رعايت حدود در جهاد: جهادى ارزشمند است كه ارزشها و فرامين الهى در طول آن رعايت شود. امام باقر (ع) مىفرمايد: خداوند اين همه ارزش و فضيلت براى جهاد مقرر فرموده و در كنار آن شرط كرده كه حدود الهى و ارزشهاى اسلامى جهاد بايد رعايت شود. (در ادامه حديث بخشى از اين حدود ترسيم شده است)
اشْتَرَطَ عَلَيْهِمْ فِيهِ حِفْظَ الْحُدُودِ ٤. هدف نهايى جهاد، رهايى انسانها از اطاعت و عبادت غير خدا: امام باقر (ع) مىفرمايد: اولين شرطى كه خداوند براى مؤمنان در جهاد مقرر كرده آن است كه انسانها را بهترك عبادت و اطاعت و ولايت پذيرى از غير خدا دعوت كرده و به عبادت و اطاعت و ولايت پذيرى خداوند سوق دهند. در صورت پذيرش چنين امرى از سوى جبهه مقابل، جنگ پايان يافته تلقى مىشود؛ چرا كه هدف نهايى آن تحقق يافته و ديگر مجوزى براى هجوم عليهآنها وجود ندارد. در ادامه روايت، امام مىفرمايد: