جهاد در آيينه روايات(جلد2) - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٦٥
بايد طبق حكم خدا و رسول خدا از خود دفاع كند.
عَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يَمْنَعَ نَفْسَهُ وَ يُقَاتِلَ عَنْ حُكْمِ اللَّهِ وَ حُكْمِ رَسُولِهِ جهاد:
شرايط ١ دفاع:
وجوب ٢ ٢٣٢- ٣٥- وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا تَقُولُ فِي هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُقْتَلُونَ فِي هَذِهِ الثُّغُورِ قَالَ فَقَالَ الْوَيْلُ يَتَعَجَّلُونَ قَتْلَةً فِي الدُّنْيَا وَ قَتْلَةً فِي الْ آخِرَةِ وَ اللَّهِ مَا الشَّهِيدُ إلَّاشِيعَتُنَا وَلَوْ مَاتُوا عَلَى فُرُشِهِمْ (وسائل الشيعه ١٥/ ٣١، ح ١٩٩٤٥، تهذيب الأحكام ٦/ ١٢٥)
«عبدالله بن سنان» مىگويد به امام صادق (ع) عرض كردم: فدايت شوم، درباره كسانى كه در اين مرزها مىجنگند، چه نظرى داريد؟
امام (ع) فرمود: واى بر آنها (كه خود را به هلاكت مىاندازند) و تعجيل مىكنند. آنها كشتگان دنيا و آخرت هستند و به خدا قسم شهيد نيست مگر شيعيان ما، حتى اگر در بسترهايشان بميرند.
١. عدممرزبانى براى حكومتجائران: كسانى كه مرزبان حكومت جائران و ستمگران مىباشند، دنيا و آخرت خويش را به باد مىدهند و دچار زيان و خسران مىشوند.
الْوَيْلُ يَتَعَجَّلُونَ قَتْلَةً ... فِي الْآخِرَةِ ٢. پاداش شهادت براى پيروان امير المؤمنين (ع): امام (ع) مىفرمايد: شهادت در راه خدا و پاداش آن مخصوص شيعيان ما است؛ اگر چه به مرگ طبيعى از دنيا بروند؛ چرا كه شهادت فرع ولايت است.
وَ اللَّهِ مَا الشَّهِيدُ إلَّاشِيعَتُنَا وَلَوْ مَاتُوا عَلَى فُرُشِهِمْ شهادت:
، پاداش شيعيان ٢ مرزبانى:
شرايط ١