جهاد در آيينه روايات(جلد2) - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١٤

خداوند:
امدادهاى ٨ دين:
عوامل تباهى ٤ مجاهدان:
مقامات اخروى ١ ٢٠١- ٤- وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): خُيُولُ الْغُزَاةِ فِي الدُّنْيَا خُيُولُهُمْ فِي الْجَنَّةِ، وَ إِنَّ أَرْدِيَةَ الْغُزَاةِ لَسُيُوفُهُمْ.
(وسائل الشيعه ١٥/ ١٠، ح ١٩٩٠٣)
«على‌بن ابراهيم» به سند خودش از پيغمبر خدا (ص) روايت كرده كه: اسبان جنگى رزمندگان در دنيا، در بهشت نيز مركب‌هاى آنان مى‌باشند و به راستى روپوش سربازان، شمشيرهاى‌شان است.
اين روايت در منابع گوناگون روايى بدون اختلاف ذكر شده و به منزلت و مقام رزمندگان در سراى جاويدان اشاره دارد.
١. رزمندگان با مركب خود در بهشت: آنان كه در راه خدا به جهاد برخاسته و به درجه رفيع شهادت نائل گشتند و يا مجاهدانى كه از دنيا رفته‌اند، در بهشت جاودان بر مركب‌هاى دنيايى خود كه با آنان به جهاد مى‌رفتند سوار و در مقابل ديگران سربلند هستند.
خُيُولُ الْغُزَاةِ فِي الدُّنْيَا خُيُولُهُمْ فِي الْجَنَّةِ ٢. اسبان راهوار جنگى: ابزار و امكانات جنگى نقش مهمى در جهاد و مبارزه دارد، لذا پيامبر اكرم (ص) از اسب و شمشير كه نماد و سمبل سلاح جنگى در آن عصر بوده ياد مى‌نمايد.
٣. شمشير، نماد سلاح‌هاى جنگى: شمشير در روايات جهاد، نماد سلاحهاى جنگى است و به تناسب زمان بايد رزمندگان با سلاح مناسب آن عصر به مصاف دشمن بروند.