جهاد در آيينه روايات(جلد2) - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١٢
موضوع اين روايت، كه ازطريق امام صادق (ع) از پيامبر اكرم (ص) نقل شده، فضيلت جهاد و مقام و منزلت مجاهدان و آثار تلخ ترك جهاد است و در منابع روايى وسايل، كافى، تهذيب الاحكام، امالى صدوق، روضة الواعظين فتّال نيشابورى و عوالى اللئالى ابن ابى الجمهور احسايى نقل شده و در تهذيب، به جاى واژه اغنى، اعزّ آمده است.
١. باب المجاهدين نشان دهنده منزلت مجاهدان: پيامبر (ص) مىفرمايد در آخرت يكى از درهاى ورود به بهشت بنام مجاهدان نام گذارى شده، روزى كه همه مردم اجتماع مىكنند، رزمندگان با سلاح خود در آنجا حاضر مىشوند و ملائكه به آنان خوشامد مىگويند. وعده پيامبر (ص) به مجاهدان، مىتواند انگيزه ساز حضور نيروها در جبهه باشد.
لِلْجَنَّةِ بَابٌ يُقَالُ لَهُ: بَابُ الُمجَاهِدِينَ ... تُرَحِّبُ بِهِمْ ٢. ترك جهاد، موجب ذلت و از دست دادن استقلال جامعه: اگر جامعه اسلامى به عافيتطلبى روى آورد و مبارزه با دشمنان را ترك كند ذليل مىشوند و قدرتهاى شيطانى بر آن مسلط شده، استقلالش را از دست خواهد داد.
فَمَنْ تَرَكَ الْجِهَادَ أَلْبَسَهُ اللَّهُ ذُلًّا ٣. ترك جهاد، موجب فقر و وابستگى اقتصادى: با ترك فريضه جهاد، دشمن بر منابع اقتصادى مسلمانان مسلّط شده مسلمانان دچار فقر گرديده، به ديگران محتاج و وابسته مىشوند و دشمن اجازه استفاده از ثروتهاى خدادادى را به مسلمانان نمىدهد تا براى بهبود زندگى و رفاه مادى خود از آن بهره گيرند. لذا اگر بخواهند در زندگى پيشرفت داشته باشند، اوّل بايد به وسيله جهاد دست دشمن را از منابع و سرزمينهاى خود قطع كنند.
فَمَنْ تَرَكَ الْجِهَادَ ... وَ فَقْراً فِي مَعِيشَتِهِ ٤. ترك جهاد موجبتباهى ارزشهاى دينى: اگر ملتى جهاد را ترك كند و با دشمن به مبارزه برنخيزد دشمن با سلطه فرهنگى، ارزشهاى اسلامى را تباه كرده فرهنگ جاهلى را تحميل و جايگزين مىنمايد.
فَمَنْ تَرَكَ الْجِهَادَ ... وَ مَحْقاً فِي دِينِهِ