سستى و بى‌اعتمادى مى‌شود؛ چنان كه پيامبر (ص) پس از تصميم خروج از مدينه و پوشيدن لباس رزم، به سخنان كسانى كه- به دليل نگرانى براى مجبور كردن ايشان به اخذ اين تصميم- مى‌خواستند از رأى خود بازگردند، گوش فرا نداد و تصميم خود را نقض نكرد. ١ فإذا عزمت ...
١. المنار ٤/ ٢٠٦؛ فى ظلال ٢/ ١٢١.
٩. لزوم توكل فرمانده به خداوند پس از مشورت و تصميم: اخذ تصميم بر انجام كار، هر چند پس از فكر، مشورت و آمادگى باشد، براى پيروزى كافى نيست، بلكه بايد به خداوند متعال توكل و اعتماد كرد و از او توفيق خواست؛ زيرا، تنها، خداوند از موانع پيروزى آگاه است و براى برطرف كردن آنها توانا. ١ فإذا عزم جهاد در آيينه آيات (جلد١) ١٦٧ سوره آل عمران‌ ت فتوكّل على اللّه‌ ١. المنار ٤/ ٢٠٥.
١٠. منافات نداشتن توكل با فراهم كردن اسباب: توكل به معناى كنار گذاشتن اسباب نيست، و گرنه، امر به مشورت- كه خود، يكى‌از اسباب و راه‌هاى كسب آمادگى است- با امر به توكل منافات داشت و حال آنكه در اين آيه هر دو خواسته شده‌اند. ١ و شاورهم فى الامر ... فتوكّل على اللّه‌ ١. الكبير ٩/ ٦٨.
١١. تشويق پيكارگران به توكل: مراد از جمله «ان الله يحب المتوكلين»، ترغيب مكلّفان [از جمله پيكارگران ميدان نبرد] به بازگشت و توكل به خداوند و دورى و اعراض از غير اوست. ١ إنّ اللّه يحبّ المتوكّلين‌ ١. الكبير ٩/ ٦٨.
تندخويى:
آثار ٢ توكل:
فرمانده ٩، ١٠؛ تشويق مجاهدان به ١٠ جنگ:
مشاوره در ٥، ٦ خداوند:
رحمت ٤ فرار از جنگ:
گناه ٣ فرمانده:
خشونت ٢؛ مشاوره ٥، ٦؛ قاطعيت ٨؛ توكل ٩، ١٠