أحكام القرآن - ابن العربي - ج ٤ - الصفحة ٣٣٣

الآية الثامنة قوله تعالى (* (واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا) *) الآية ١ فيها مسألتان المسألة الأولى هذه الآية منسوخة بآية القتال وكل منسوخ لا فائدة لمعرفة معناه لا سيما في هذا الموضع إلا على القول بأن المرء إذا غلب بالباطل كان له أن يفعل ما فعله النبي مع الكفار حين غلبوه وهي المسألة الثانية فأما الصبر على ما يقولون فمعلوم وأما الهجر الجميل فهو الذي لا فحش فيه وقيل هو السلام عليهم وبالجملة فهو مجرد الإعراض الآية التاسعة قوله تعالى (* (إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم أن لن تحصوه فتاب عليكم فاقرؤوا ما تيسر من القرآن علم أن سيكون منكم مرضى وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرؤوا ما تيسر منه وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا واستغفروا الله إن الله غفور رحيم) *) الآية ٢ فيها إحدى عشرة مسألة المسألة الأولى قوله (* (إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى) *) الآية هذا تفسير لقوله (* (قم الليل إلا قليلا نصفه أو انقص منه قليلا أو زد عليه) *) المزمل ٢ - ٣ - ٤ كما قدمنا (* (وطائفة من الذين معك) *) روي أنها لما نزلت (* (يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا) *) قاموا حتى تورمت أقدامهم فخفف الله عنهم هذا قول عائشة وابن