سورة النحل من الآية ١١٨ وحتى الآية ١٢٣ (وعلى الذين هادوا حرما ما قصصنا عليك من قبل) يعني في سورة الأنعام وقوله تعالى ١١٨ (وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر) الآية (وما ظلمناهم) رتحيم ذلك عليهم (ولكن كانوا أنفسهم يظلمون فحرمنا عليهم ببغيهم) ١١٩ (ثم إن ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك وأصلحوا) يعني بالإصلاح الاستقامة على التوبة (إن ربك من بعدها) أي من بعد الجهالة (لغفور رحيم) ١٢٠ قوله تعالى (إن إبراهيم كان أمة) قال ابن مسعود الأمة معلم الخير أي كان معلم الخير يأثم به أهل الدنيا وقد اجتمع فيه من الخصال الحميدة ما اجتمع في أمة قال مجاهد كان مؤمنا وحده والناس كلهم كفار قال قتادة ليس من أهل دين إلا يتولونه ويرضونه (قانتا لله) مطيعا وقيل قائما بأوامر الله تعالى (حنيفا) مستقيما على دين الإسلام وقيل مخلصا (ولم يك من المشركين) ١٢١ (شاكرا لأنعمه اجتباه) اختاره (وهداه إلى صراط مستقيم) أي إلى دين الحق ١٢٢ (وآتيناه في الدنيا حسنة) يعني الرسالة والخلة وقيل لسان الصدق والثناء والحسن وقال مقاتل بن حيان يعني الصلاة عليه في قول هذه الأمة اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم وقيل أولادا أبرارا على الكبر وقيل القبول العام في جميع الأمم (وإنه في الآخرة لمن الصالحين) مع آبائه الصالحين في الجنة وفي الآية تقديم وتأخير وتأخير مجاه وآتيناه في الدنيا والآخرة حسنة وإنه لمن الصالحين ١٢٣ (ثم أوحينا إليك) يا محمد (أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا) حاجا مسلما (وما كان من المشركين) وقال أهل الأصول كان النبي صلى الله عليه وسلم مأمور بشريعة إبراهيم إلا ما نسخ في شريعته وما لم ينسخ صار شرعا

(٨٩)