سورة الشعراء من الآية ١٨٩ حتى الآية ٢٠٠ بأعمالكم وليس العذاب إلي وما علي إلا الدعوة ١٨٩ (فكذبوه فأخذهم عذاب يوم الظلة) وذلك أنه أخذهم حر شديد فكانوا يدخلون الأسراب فإذا دخلوها وجدوها أشد حرا فخرجوا فأظلتهم سحابة وهي الظلة فاجتمعوا تحتها فأمطرت عليهم نارا فاحترقوا ذكرناه في سورة هود (إنه كان عذاب يوم عظيم) ١٩٠ (إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين) ١٩١ (وإن ربك لهو العزيز الرحيم) ١٩٢ ١٩٣ قوله عز وجل (وإنه) يعني القرآن (لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الأمين) قرأ أهل الحجاز وأبو عمرو وحفص (نزل) خفيف الروح الأمين برفع الحاء والنون أي نزل جبريل بالقرآن وقرأ الآخرون بتشديد الزاي وفتح الحاء والنون أي نزل الله به جبريل لقوله عز وجل (وإنه لتنزيل رب العالمين) ١٩٤ (على قلبك) يا محمد حتى وعيته (لتكون من المنذرين) المخوفين ١٩٥ (بلسان عربي مبين) قال ابن عباس بلسان قريش ليفهموا ما فيه ١٩٦ (وإنه) أي ذكر إنزال القرآن قاله أكثر المفسرين وقال مقاتل ذكر محمد صلى الله عليه وسلم ونعته (لفي زبر) كتب (الأولين) ١٩٧ (أو لم يكن لهم آية) قرأ ابن عامر (تكن) بالتاء آية الرفع جعل الآية اسما وخبره (أن يعلمه) وقرأ الآخرون بالياء (آية) نصب جعلوا الآية خبر يكن معناه أو لم يكن لهؤلاء المتكبرين علم بني إسرائيل آية أي علامة ودلالة على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم لأن العلماء الذين كانوا من بني إسرائيل كانوا يخبرون بوجود ذكره في كتبهم وهم عبد الله بن سلام وأصحابه قال ابن عباس بعث أهل مكة إلى اليهود وهم بالمدينة فسألوهم عن محمد صلى الله عليه وسلم فقالوا إن هذا لزمانه وإنا نجد في التوراة نعته وصفته فكان ذلك آية على صدقه قوله تعالى (أن يعلمه) يعني يعلم محمد صلى الله عليه وسلم (علماء بني إسرائيل) قال عطية كانوا خمسة عبد الله بن سلام وابن يامين وثعلبة وأسد وأسيد

(٣٩٨)