كتاب الوقوف والصدقات وما يتبعها من الحبس والسكنى والهبات وتفصيل البحث في هذه المذكورات يقع في مقاصد أربعة:
المقصد الأول في الوقف:
وهو ثابت بالنص والاجماع، وستأتي النصوص بذلك في محلها، وقد ورد الترغيب فيه وفي جملة من الأخبار وإن عبر فيها بلفظ الصدقة، فإن هذا الاطلاق كان شايعا " في الصدر الأول كما دلت عليه جملة من الأخبار.
الحدائق الناضرة
(١)
كتاب الوكالة
٣ ص
(٢)
كفاية كل ما يدل على الرضا بالاستنابة
٥ ص
(٣)
الروايات الواردة في الوكالة
٧ ص
(٤)
بيان عدم الدليل على اشتراط التنجيز غير الاجماع المدعى
١٠ ص
(٥)
افتقار التوكيل في شراء عبد إلى وصفه وعدمه
١٣ ص
(٦)
عزل الوكيل نفسه
١٥ ص
(٧)
عدم بطلان الوكالة بعزل الوكيل نفسه
١٦ ص
(٨)
دلالة الروايات على اعتبار الاعلام في العزل ولو باخبار ثقة
١٨ ص
(٩)
عدم وصول رواية تدل على الانعزال بمجرد العزل
٢١ ص
(١٠)
بطلان الوكالة بموت أحد من الوكيل أو الموكل أو جنونه ونحوه
٢٣ ص
(١١)
فعل الموكل ما تعلق به الوكالة
٢٥ ص
(١٢)
فعل الموكل ما تعلق به الوكالة ما يقتضيه اطلاق الوكالة
٢٧ ص
(١٣)
اقتضاء اطلاق الوكالة بالبيع بيع الوكيل على ولده الكبير أو زوجته
٢٩ ص
(١٤)
اقتضاء اطلاق الوكالة تسليم المبيع
٣١ ص
(١٥)
عدم جواز رد الوكيل المبيع بالعيب
٣٣ ص
(١٦)
اشتراط كون الموكل مالكا لما تعلق به الوكالة
٣٥ ص
(١٧)
اشتراط كون الفعل الموكل فيه قابلا " للنيابة
٣٧ ص
(١٨)
بيان المواضع التي وقع الخلاف في جواز التوكيل فيها
٣٩ ص
(١٩)
جواز توكيل أهل الزكاة والخمس في قبضهما وعدمه
٤٠ ص
(٢٠)
اعتبار العلم بما فيه التوكيل وحد تصرف الانسان في ماله
٤٣ ص
(٢١)
عدم جواز الاسراف في المال
٤٥ ص
(٢٢)
اشتراط التكليف في الموكل وعدم الحجر عليه
٤٧ ص
(٢٣)
جواز توكيل المحجور عليه فيما لا يتعلق به الحجر
٤٩ ص
(٢٤)
بيان ما يجوز للوكيل التوكيل فيه وما لا يجوز
٥١ ص
(٢٥)
بيان أقسام اذن الموكل للوكيل في التوكيل
٥٣ ص
(٢٦)
عدم اعتبار الأمانة في وكيل الوكيل
٥٥ ص
(٢٧)
القول بكراهة تولي ذوي المروات المنازعة
٥٧ ص
(٢٨)
اشتراط ما يشترط في الموكل في الوكيل أيضا "
٥٩ ص
(٢٩)
بطلان وكالة الذمي على المسلم
٦١ ص
(٣٠)
عدم اشتراط العدالة في الوكيل
٦٣ ص
(٣١)
عدم جواز مخالفة الوكيل لما عينه الموكل
٦٤ ص
(٣٢)
حكم صور بطلان الشراء للموكل من جهة مخالفة الوكيل لما عينه
٦٧ ص
(٣٣)
وكالة اثنين على جهة الاجتماع
٦٩ ص
(٣٤)
عدم بطلان وكالة الزوجة أو العبد على الطلاق أو الاعتاق
٧٠ ص
(٣٥)
صور التوكيل في قبض حق من شخص مات قبل القبض
٧٣ ص
(٣٦)
ما تثبت به الوكالة
٧٤ ص
(٣٧)
عدم ثبوت الوكالة بالاستفاضة
٧٧ ص
(٣٨)
اشتراط قبول الشهادة باتفاق الشاهدين على الفعل الواحد
٧٨ ص
(٣٩)
صور ادعاء الوكالة عن غائب في قبض ماله
٨٠ ص
(٤٠)
كون الوكيل أمينا "
٨٣ ص
(٤١)
كون الوكيل أمينا " يقبل قوله في التلف ونحوه
٨٥ ص
(٤٢)
وجوب تسليم الوكيل ما في يده إلى الموكل مع المطالبة وعدم العذر
٨٧ ص
(٤٣)
الجواب عن العمل بالقاعدة الأصولية المشهورة
٨٩ ص
(٤٤)
الجواب عما أفاده المحقق الأردبيلي
٩١ ص
(٤٥)
سماع دعوى تلف المال قبل الامتناع وعدمه
٩٣ ص
(٤٦)
حكم دفع الموكل عينا إلى وكيله وأمره بالايداع عند زيد
٩٥ ص
(٤٧)
بيان مواضع لزوم الضمان وعدمه
٩٧ ص
(٤٨)
جواز بيع الوكيل من نفسه في صورة الاذن
٩٩ ص
(٤٩)
عدم جواز بيع الوكيل من نفسه في صورة الاطلاق والتهمة
١٠٠ ص
(٥٠)
اختلاف الوكيل والموكل في التلف أو الرد
١٠٣ ص
(٥١)
دعوى الوكيل التصرف فيما وكل فيه
١٠٥ ص
(٥٢)
قبول قول الوصي في الانفاق
١٠٧ ص
(٥٣)
انكار الموكل التوكيل في تزويج امرأة له
١٠٩ ص
(٥٤)
لزوم نصف المهر على الوكيل في صورة انكار الموكل
١١١ ص
(٥٥)
حكم صور انكار الملك الاذن في البيع بثمن معين
١١٣ ص
(٥٦)
القول بثبوت الخيار للبايع إذا اشترى الوكيل لموكله
١١٤ ص
(٥٧)
قبول شهادة الوكيل لموكله
١١٧ ص
(٥٨)
اختلافهما في قبض الثمن قبل تسليم المبيع أو بعده
١١٩ ص
(٥٩)
الفرق بين ظهور العيب وبين كونه مستحقا
١٢١ ص
(٦٠)
كتاب الوقوف والصدقات
١٢٢ ص
(٦١)
اعتبار اللفظ الصريح في الوقف
١٢٤ ص
(٦٢)
تعريف الوقف
١٢٦ ص
(٦٣)
تسمية الوقف بالصدقة في الصدر الأول
١٢٨ ص
(٦٤)
عدم اشتراط القبول في الوقف
١٣٠ ص
(٦٥)
عدم الدليل على اشتراط القبول
١٣٢ ص
(٦٦)
اشتراط الدوام في الوقف
١٣٣ ص
(٦٧)
نقل الأقوال الثلاثة في الوقف على من ينقرض غالبا "
١٣٦ ص
(٦٨)
عدم تحقق الوقف إذا لم يذكر المصرف
١٣٨ ص
(٦٩)
بطلان الوقف باشتراط قضاء ديونه أو أداء مؤنته
١٦٠ ص
(٧٠)
حكم أخذ الواقف من الوقف
١٦٢ ص
(٧١)
شرط الواقف عند الوقف عوده إليه عند الحاجة
١٦٤ ص
(٧٢)
بطلان الوقف باشتراط الرجوع فيه
١٦٦ ص
(٧٣)
اشتراط ادخال من يريد الواقف مع الموقوف عليهم
١٦٨ ص
(٧٤)
اشتراط نقله عن الموقوف عليهم إلى من سيوجد
١٦٩ ص
(٧٥)
ادخال من سيوجد من الولد مع أولاده الموقوف عليهم
١٧٢ ص
(٧٦)
أن مقتضى القاعدة عدم جواز ادخال غير الموقوف عليهم معهم
١٧٤ ص
(٧٧)
بيان شرايط الموقوف
١٧٥ ص
(٧٨)
بيان شرائط الواقف
١٨٠ ص
(٧٩)
جواز جعل الواقف النظر في الوقف لنفسه ولغيره
١٨١ ص
(٨٠)
عدم وجوب قبول الغير النظر في الوقف
١٨٤ ص
(٨١)
عدم جواز التصرف في الأوقاف العامة إلا بإذن الحاكم
١٨٦ ص
(٨٢)
بيان شرايط الموقوف عليه
١٨٨ ص
(٨٣)
اختلاف الأصحاب في الوقف على الكافر
١٩٠ ص
(٨٤)
سكوت النصوص عن حكم الوقف على الكافر
١٩٢ ص
(٨٥)
حكم الوقف على البيع والكنايس
١٩٤ ص
(٨٦)
شمول وصف الموقوف عليه أو نسبته لكل من تناوله الاطلاق
١٩٦ ص
(٨٧)
شمول الوقف على المسلمين لكل من أقر بالشهادتين
١٩٨ ص
(٨٨)
الوقف على المؤمنين
٢٠٠ ص
(٨٩)
تحقيق معنى الايمان
٢٠٢ ص
(٩٠)
إيراد النصوص الواردة في بيان معنى الايمان
٢٠٤ ص
(٩١)
تبادر الامامية من لفظ الشيعة
٢٠٦ ص
(٩٢)
الوقف على الزيدية والجيران
٢٠٨ ص
(٩٣)
بيان معنى الجيران
٢١٠ ص
(٩٤)
عدم الفرق في صدق الجار بين كون داره ملكا " أو غيره
٢١٢ ص
(٩٥)
الوقف على قومه وعشيرته
٢١٤ ص
(٩٦)
شمول الوقف على ولده لأولاد البنات
٢١٦ ص
(٩٧)
الوقف على مصلحة فاتفق بطلان رسمها
٢١٨ ص
(٩٨)
اقتضاء عدم التفضيل بين الأولاد التساوي
٢٢٢ ص
(٩٩)
اقتضاء الأدلة خروج الوقف عن ملك الواقف
٢٢٤ ص
(١٠٠)
عدم اعتبار القبض إذا لم يكن الموقوف عليه معينا "
٢٢٦ ص
(١٠١)
وقف أحد الشريكين حصته من العبد واعتاق الآخر
٢٢٨ ص
(١٠٢)
بيان من يجب عليه نفقة العبد الموقوف
٢٣٠ ص
(١٠٣)
جناية العبد الموقوف على غيره عمدا "
٢٣٢ ص
(١٠٤)
الجناية على العبد الموقوف
٢٣٤ ص
(١٠٥)
بيان فوائد يحسن التنبيه عليها في العبد الموقوف
٢٣٦ ص
(١٠٦)
انصراف الوقف على سبيل الله إلى ما يكون وصلة إلى الثواب
٢٣٨ ص
(١٠٧)
الوقف على مواليه
٢٤٠ ص
(١٠٨)
الوقف على من انتسب إليه
٢٤٢ ص
(١٠٩)
ما دل على اعتبار القبض في صحة الوقف
٢٤٤ ص
(١١٠)
انتساب أولاد بنات الانسان إليه وعدمه
٢٤٥ ص
(١١١)
اقتضاء الاحتياط كون القبض بإذن الواقف
٢٤٦ ص
(١١٢)
شمول الوقف على أولاده لأولاده مع الواسطة وعدمها
٢٤٨ ص
(١١٣)
عدم جواز الرجوع في الوقف بعد القبض
٢٥٠ ص
(١١٤)
الوقف على الفقراء على تقدير انقراض الأولاد
٢٥٠ ص
(١١٥)
أن المراد بالقبض قبض البطن الأول
٢٥١ ص
(١١٦)
اعتبار قصد التقرب في الوقف
٢٥٢ ص
(١١٧)
وجوب اتباع الشروط المذكورة في الوقف
٢٥٢ ص
(١١٨)
بطلان الوقف المنقطع الأول
٢٥٤ ص
(١١٩)
جواز بيع الوقف على تقدير وقوع الخلف بين الموقوف عليهم
٢٥٤ ص
(١٢٠)
ما دل على بطلان الوقف المنقطع الأول من الروايات
٢٥٦ ص
(١٢١)
بطلان اجارة الوقف بموت البطن الأول
٢٥٦ ص
(١٢٢)
بيان جملة من أحكام الأمة الموقوفة
٢٥٨ ص
(١٢٣)
الصدقة
٢٦٠ ص
(١٢٤)
اعتبار القربة في الصدقة أن اطلاق الصدقة على المعنى المشهور لم يكن في زمن النبي " ص "
٢٦٠ ص
(١٢٥)
دلالة الأخبار على اشتراط القربة والقبض في الصدقة
٢٦٤ ص
(١٢٦)
عدم جواز الرجوع فيما تصدق به الانسان لوجه الله
٢٦٦ ص
(١٢٧)
دلالة الأخبار الواردة في المقام
٢٦٨ ص
(١٢٨)
جواز الصدقة على الذمي
٢٧٠ ص
(١٢٩)
استفاضة الأخبار بالحث على التصدق
٢٧٢ ص
(١٣٠)
أفضلية الصدقة سرا "
٢٧٤ ص
(١٣١)
الحبس والسكنى والرقبي والعمري
٢٧٤ ص
(١٣٢)
نقل الروايات الواردة في المقام
٢٧٦ ص
(١٣٣)
اللزوم بالقبض وعدمه
٢٨٠ ص
(١٣٤)
انتقال الحق إلى الورثة مدة حياة المالك لو قرن السكنى بعمره
٢٨٢ ص
(١٣٥)
حكم الاقتران بعمر الأجنبي
٢٨٤ ص
(١٣٦)
حكم اطلاق السكنى والعمري والرقبي
٢٨٦ ص
(١٣٧)
حكم اطلاق السكنى والعمري والرقبي
٢٨٨ ص
(١٣٨)
الفروع المترتبة على عدم البطلان
٢٩٠ ص
(١٣٩)
ان مقتضى اطلاق السكنى اسكانه بنفسه وأهله وولده
٢٩٢ ص
(١٤٠)
حبس الفرس أو البعير في سبيل الله
٢٩٤ ص
(١٤١)
الهبة
٢٩٥ ص
(١٤٢)
شرايط الهبة
٢٩٦ ص
(١٤٣)
ظهور الأخبار في إفادة الاهداء الملك الحقيقي
٢٩٨ ص
(١٤٤)
نقل الأخبار الواردة في الباب
٣٠٠ ص
(١٤٥)
هبة غير من عليه الحق وهبة من عليه الحق
٣٠٦ ص
(١٤٦)
اشتراط القبض في الهبة في الجملة
٣٠٨ ص
(١٤٧)
ما يترتب على كون القبض شرطا " في الصحة أو اللزوم
٣١٠ ص
(١٤٨)
جواز الرجوع في الهبة بعد القبض إلا في مواضع
٣١٢ ص
(١٤٩)
اشتراط اذن الواهب في صحة القبض
٣١٤ ص
(١٥٠)
من يتولى القبض في الهبة للصغير
٣١٦ ص
(١٥١)
كيفية القبض في هبة المشاع
٣١٨ ص
(١٥٢)
جواز تفضيل بعض الأولاد
٣٢٠ ص
(١٥٣)
دلالة النصوص على جواز التفضيل من دون كراهة
٣٢٢ ص
(١٥٤)
كراهة تفضيل بعض الأولاد مع اعسار الواهب
٣٢٤ ص
(١٥٥)
عدم جواز الرجوع في هبة ذي الرحم
٣٢٦ ص
(١٥٦)
لزوم الهبة المعوضة
٣٢٨ ص
(١٥٧)
جواز رجوع الواهب على تقدير عدم وفاء المتهب بالشرط
٣٣٠ ص
(١٥٨)
هبة الزوجين للآخر
٣٣١ ص
(١٥٩)
لزوم الهبة بالتصرف وعدمه
٣٣٤ ص
(١٦٠)
أدلة القائلين بلزوم الهبة التصرف مطلقا
٣٣٦ ص
(١٦١)
لجواب عن أدلة القول باللزوم بالتصرف مطلقا "
٣٣٨ ص
(١٦٢)
نقل حجة القول بالتفصيل
٣٤٠ ص
(١٦٣)
اعتبار قيام الموهوب بعينه في جواز الرجوع
٣٤٢ ص
(١٦٤)
صحة البيع مع الجهل بفساد الهبة
٣٤٤ ص
(١٦٥)
ان موافقة الواقع وإن لم يكن مقصودا " كاف في الصحة
٣٤٦ ص
(١٦٦)
قبول قول منكر الاقباض وإن أقر بالهبة
٣٥٠ ص
(١٦٧)
كتاب السبق والرماية
٣٥٢ ص
(١٦٨)
فائدة السبق والرماية نقل روايات السبق والرماية
٣٥٢ ص
(١٦٩)
نقل روايات السبق والرماية
٣٥٤ ص
(١٧٠)
لزوم عقد السبق والرماية وجوازه
٣٥٨ ص
(١٧١)
وجوب الاقتصار على مورد النص في السبق والرماية
٣٦٠ ص
(١٧٢)
مصاديق ما دل عليه النص
٣٦٢ ص
(١٧٣)
حكم المسابقة بغير المنصوص من دون عوض
٣٦٣ ص
(١٧٤)
بيان أسماء خيل الحلبة ووجه التسمية
٣٦٦ ص
(١٧٥)
بيان الاصطلاحات في أسماء السهام
٣٦٨ ص
(١٧٦)
بيان أوصاف السهم عند الإصابة للغرض
٣٧٠ ص
(١٧٧)
تفسير الغرض والهدف
٣٧٢ ص
(١٧٨)
كتاب الوصايا
٣٧٤ ص
(١٧٩)
معنى الوصية لغة الأخبار الواردة في الحث على الوصية
٣٧٤ ص
(١٨٠)
تفسير ما تضمنته أخبار الوصية
٣٨٠ ص
(١٨١)
تعريف الوصية
٣٨٢ ص
(١٨٢)
وقت انتقال الموصى به إلى ملك الموصى له
٣٨٤ ص
(١٨٣)
بيان ثمرة تعيين وقت الانتقال
٣٨٨ ص
(١٨٤)
عدم الفرق بين وقوع القبول قبل موت الموصي أو بعده
٣٩٠ ص
(١٨٥)
حكم وقوع الرد بعد الموت والقبول وقبل القبض
٣٩٢ ص
(١٨٦)
انتقال حق قبول الوصية إلى ورثة الموصى له لو مات
٣٩٤ ص
(١٨٧)
عدم الدليل على كون الوصية عقدا " يحتاج إلى الايجاب والقبول
٣٩٦ ص
(١٨٨)
انتقال الوصية إلى وارث الموصى له إذا مات بعد الموصي
٣٩٨ ص
(١٨٩)
كيفية انتقال الوصية إلى الورثة
٤٠٠ ص
(١٩٠)
عدم لزوم الوصية ما دام الموصي حيا "
٤٠٢ ص
(١٩١)
كيفية الرجوع في الوصية
٤٠٤ ص
(١٩٢)
بيان شرايط الموصي
٤٠٦ ص
(١٩٣)
وصية من بلغ عشر سنين
٤٠٨ ص
(١٩٤)
عدم نفوذ وصية من جرح نفسه بما فيه هلاكه
٤١٢ ص
(١٩٥)
شرايط الموصى به
٤١٦ ص
(١٩٦)
اشتراط أن لا يكون الموصى به زايدا " عن الثلث
٤١٨ ص
(١٩٧)
جواز الوصية بالزايد عن الثلث مع اجازة الورثة
٤١٩ ص
(١٩٨)
حكم اجازة بعض الورثة في الوصية بالزايد
٤٢٢ ص
(١٩٩)
كون اجازة الوارث بعد موت الموصي تنفيذا " للوصية
٤٢٤ ص
(٢٠٠)
تعيين وقت تقدير الثلث
٤٢٦ ص
(٢٠١)
دخول دية الخطأ وأرش الجناية في الوصية
٤٢٨ ص
(٢٠٢)
دلالة الروايات على كون الدية من جملة أموال الميت
٤٣٠ ص
(٢٠٣)
صحة الوصية بالمضاربة بتركته
٤٣٢ ص
(٢٠٤)
خروج الواجب المالي من أصل التركة وان لم يوص
٤٣٤ ص
(٢٠٥)
الوصية بعدة أمور لا تفي بها التركة
٤٣٦ ص
(٢٠٦)
دخول النقصان على الأخير في صورة تعدد الوصية
٤٣٨ ص
(٢٠٧)
نقل كلمات الفقهاء في الوصية المتعددة الزايدة على الثلث
٤٤٠ ص
(٢٠٨)
حمل الاطلاق على الوصية الصحيحة
٤٤٢ ص
(٢٠٩)
حكم الوصية بعتق مماليكه ومن جملتهم من هو مشترك
٤٤٤ ص
(٢١٠)
اجازة الوارث الوصية بالنصف ثم دعواه قلة المال
٤٤٦ ص
(٢١١)
الوصية بثلث ماله مشاعا "
٤٤٨ ص
(٢١٢)
انصراف الوصية بما يقع اسمه عليه المحلل والمحرم إلى المحلل
٤٥٠ ص
(٢١٣)
صحة الوصية بالكلاب المملوكة
٤٥٢ ص
(٢١٤)
الوصية بالجزء
٤٥٤ ص
(٢١٥)
دلالة بعض الروايات على تفسير الجزء بالعشر
٤٥٦ ص
(٢١٦)
ما يدل على كون المراد من الجزء سبعا "
٤٥٨ ص
(٢١٧)
كون الوصية بالسهم وصية بالثمن
٤٦٠ ص
(٢١٨)
رد ما يدل على كون السهم غير الثمن
٤٦٢ ص
(٢١٩)
الرجوع إلى الوارث في الوصية بكثير
٤٦٤ ص
(٢٢٠)
صرف الوصية في وجوه البر على تقدير تعذره في الوجه الموصى به
٤٦٦ ص
(٢٢١)
دخول الجفن والحلية في الوصية بالسيف
٤٦٨ ص
(٢٢٢)
المناقشة فيما ذكره الشيخ
٤٧٠ ص
(٢٢٣)
الوصية في سبيل الله
٤٧٢ ص
(٢٢٤)
تفسير سبيل الله
٤٧٤ ص
(٢٢٥)
الوصية باخراج بعض ولده عن ميراثه
٤٧٦ ص
(٢٢٦)
الرجوع في تفسير الوصية بلفظ مجمل إلى الوارث
٤٧٨ ص
(٢٢٧)
ثبوت الرخصة في الوصية بالثلث من دون كراهة
٤٨٠ ص
(٢٢٨)
عدم اشتراط كون الموصى به موجودا " بالفعل حين الوصية
٤٨٢ ص
(٢٢٩)
تقويم المنافع الموصى بها
٤٨٤ ص
(٢٣٠)
نقل الأقوال في الوصية بالمنفعة المؤبدة
٤٨٦ ص
(٢٣١)
من يجب عليه نفقة العبد الموصى بمنافعها مؤبدة
٤٨٨ ص
(٢٣٢)
الوصية بقوس وله قسى مختلفة
٤٩٠ ص
(٢٣٣)
اختيار الوارث في تعيين شئ من الأشياء المتساوية
٤٩٢ ص
(٢٣٤)
قبول شهادة عدول أهل الذمة في الوصية في السفر إذا لم يوجد مسلم
٤٩٤ ص
(٢٣٥)
صراحة الروايات في اعتبار السفر في قبول شهادة الذمي
٤٩٦ ص
(٢٣٦)
شرايط قبول شهادة الذمي
٤٩٨ ص
(٢٣٧)
ثبوت الوصية بالمال بشاهد ويمين
٥٠٠ ص
(٢٣٨)
عدم قبول شهادة النساء منفردات في الوصية بالولاية
٥٠٢ ص
(٢٣٩)
قبول شهادة عبديه على حمل أمته منه وكراهة استرقاق الحمل لهما
٥٠٤ ص
(٢٤٠)
شهادة الوصي فيما هو وصي فيه
٥٠٦ ص
(٢٤١)
صور الوصية بالعتق
٥٠٨ ص
(٢٤٢)
حكم الوصية بعتق الرقبة المؤمنة
٥١٠ ص
(٢٤٣)
صرف الوصية في وجوه البر إذا لم تف بالمعين وكذا الزايد عنه
٥١٢ ص
(٢٤٤)
اشتراط وجود الموصى إليه حال الوصية
٥١٤ ص
(٢٤٥)
صحة الوصية للوارث والأجنبي
٥١٦ ص
(٢٤٦)
بيان الأقوال في الوصية للذمي
٥١٨ ص
(٢٤٧)
عدم منافاة النهي عن موادة الذمي للوصية له
٥٢٠ ص
(٢٤٨)
الوصية للحربي
٥٢٤ ص
(٢٤٩)
الوصية لمملوك الأجنبي ومدبره
٥٢٥ ص
(٢٥٠)
وصية الانسان لمكاتبه
٥٢٨ ص
(٢٥١)
وصية الانسان لمملوكه
٥٣٠ ص
(٢٥٢)
رد تفصيل الشيخين في وصية الانسان لمملوكه
٥٣٢ ص
(٢٥٣)
وصية الانسان بعتق مملوكه وعليه دين
٥٣٤ ص
(٢٥٤)
نقل النصوص الواردة في المقام
٥٣٦ ص
(٢٥٥)
نقل الأقوال في الوصية بالعتق وعليه دين
٥٣٨ ص
(٢٥٦)
نقل الأقوال في العتق المنجز وعليه دين
٥٤٠ ص
(٢٥٧)
الوصية لأم ولده
٥٤٢ ص
(٢٥٨)
اقتضاء اطلاق الوصية التسوية
٥٤٤ ص
(٢٥٩)
وصية الانسان لذوي قرابته وأهل بيته
٥٤٦ ص
(٢٦٠)
تفسير معنى القرابة
٥٤٨ ص
(٢٦١)
صحة الوصية للحمل الموجود وان لم تحله الحياة
٥٥٠ ص
(٢٦٢)
انتقال الوصية إلى ورثة الموصى له ان مات قبل الموصي
٥٥٢ ص
(٢٦٣)
بطلان الوصية بموت الموصى له قبل الموصي مع عدم وارث له
٥٥٤ ص
(٢٦٤)
حكم موت الموصى له بعد الموصي مع عدم وارث له
٥٥٦ ص
(٢٦٥)
أدلة القول باعتبار العدالة في الوصي
٥٥٨ ص
(٢٦٦)
اقتضاء اشتراط العدالة ابتداء الاستدامة
٥٦٠ ص
(٢٦٧)
بيان مواضع اشتراط الحرية والاسلام في الوصي
٥٦٢ ص
(٢٦٨)
صحة تصرف الوصي البالغ قبل بلوغ الصغير المنضم إليه
٥٦٤ ص
(٢٦٩)
حكم الوصاية إلى اثنين
٥٦٥ ص
(٢٧٠)
اقتضاء اطلاق الوصية إلى اثنين الاجتماع
٥٦٧ ص
(٢٧١)
تشاح الوصيين في صورة وجوب الاجتماع
٥٧٠ ص
(٢٧٢)
وجوب ضم الحاكم إلى أحد الوصيين لو تعذر الآخر
٥٧٢ ص
(٢٧٣)
جواز رد الوصية ما دام الموصي حيا "
٥٧٣ ص
(٢٧٤)
عدم جواز رد الوصية بعد موت الموصي
٥٧٦ ص
(٢٧٥)
وجوب قبول الابن وصية الأب إذا دعاه إلى قبوله وكذا غيره مع الانحصار
٥٧٨ ص
(٢٧٦)
كون الوصي أمينا "
٥٨٠ ص
(٢٧٧)
عدم جواز أخذ الوصي ماله على الميت من تحت يده إلا بالبينة
٥٨٢ ص
(٢٧٨)
جواز مقاصة الوصي ماله على الميت من تحت يده
٥٨٤ ص
(٢٧٩)
جواز ايصاء الوصي لو أذن له الموصي
٥٨٦ ص
(٢٨٠)
ثبوت النظر للحاكم في أموال الميت وأطفاله إن لم يكن له وصي
٥٨٨ ص
(٢٨١)
نقل النصوص الواردة في المقام
٥٩٠ ص
(٢٨٢)
جواز تولي الثقة لأمور الميت إذا لم يكن له وصي
٥٩٢ ص
(٢٨٣)
نقل الأقوال في وقت اعتبار الشروط في صحة الوصاية
٥٩٤ ص
(٢٨٤)
الاشكال يكون الوصية عقدا "
٥٩٦ ص
(٢٨٥)
حكم منجزات المريض
٥٩٨ ص
(٢٨٦)
دلالة الروايات على خروج المنجزات من الأصل
٦٠٠ ص
(٢٨٧)
ترجيح ما دل على خروج المنجزات من الأصل
٦٠٢ ص
(٢٨٨)
المناقشة فيما دل على خروج المنجزات من الثلث
٦٠٦ ص
(٢٨٩)
صراحة ما دل على خروج المنجزات من الأصل
٦١٠ ص
(٢٩٠)
نقل الأقوال في حكم إقرار الانسان في مرض موته
٦١٢ ص
(٢٩١)
نقل أدلة الأقوال
٦١٤ ص
(٢٩٢)
الإشارة إلى الروايات الواردة في المقام
٦١٦ ص
(٢٩٣)
صحة الوصية بجميع المال إذا لم يكن له وارث
٦٢٤ ص
(٢٩٤)
عدم ضمان الوصي مقدار الدين مع العزل وعدم التفريط
٦٢٨ ص
(٢٩٥)
حكم انتقال من ينعتق على المريض إليه
٦٢٩ ص
(٢٩٦)
صحة الوصية بالإشارة
٦٣٢ ص
(٢٩٧)
كفاية الكتابة في صحة الوصية مع التمكن من اللفظ
٦٣٤ ص
(٢٩٨)
وجوب تنفيذ ما يجده الورثة من وصيته بخطه
٦٣٦ ص
(٢٩٩)
استحباب عتق من ضربه السيد من المملوك
٦٣٨ ص
(٣٠٠)
جواز شراء الوصي ما بيع من مال الميت
٦٤٠ ص
(٣٠١)
جواز عدول الموصي عن أصل الوصية أو كيفيته
٦٤٢ ص
(٣٠٢)
تقديم الكفن على ما يعده والدين على الوصية
٦٤٤ ص
(٣٠٣)
جواز مقاسمة الوصيين وعدمه
٦٤٦ ص
(٣٠٤)
حكم عدل كفاية الثلث في الوصية بالعتق والحج والتصدق
٦٤٨ ص
(٣٠٥)
بيان ما تضمنته رواية صاحب السابري
٦٥٠ ص
(٣٠٦)
اشهاد النبي " ص " في وصيته إلى علي " ع " أربعة من عظماء الملائكة
٦٥٢ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج ٢٢ - الصفحة ١٢٣ - كتاب الوقوف والصدقات
(١٢٣)