أسباب نزول الآيات
(١)
القول في أول ما نزل من القرآن
٥ ص
(٢)
القول في آخر ما نزل من القرآن
٨ ص
(٣)
القول في آية التسمية وبيان نزولها
١٠ ص
(٤)
القول في سورة الفاتحة
١١ ص
(٥)
سورة البقرة
١٢ ص
(٦)
سورة آل عمران
٦١ ص
(٧)
سورة النساء
٩٤ ص
(٨)
سورة المائدة
١٢٥ ص
(٩)
سورة الانعام
١٤٣ ص
(١٠)
سورة الأعراف
١٥١ ص
(١١)
سورة الأنفال
١٥٥ ص
(١٢)
سورة براءة
١٦٣ ص
(١٣)
سورة يونس
١٧٩ ص
(١٤)
سورة هود
١٧٩ ص
(١٥)
سورة يوسف
١٨٢ ص
(١٦)
سورة الرعد
١٨٣ ص
(١٧)
سورة الحجر
١٨٦ ص
(١٨)
سورة النحل
١٨٧ ص
(١٩)
سورة بنى إسرائيل
١٩٤ ص
(٢٠)
سورة الكهف
٢٠١ ص
(٢١)
سورة مريم
٢٠٣ ص
(٢٢)
سورة طه
٢٠٥ ص
(٢٣)
سورة الأنبياء
٢٠٦ ص
(٢٤)
سورة الحج
٢٠٦ ص
(٢٥)
سورة المؤمنون
٢٠٩ ص
(٢٦)
سورة النور
٢١١ ص
(٢٧)
سورة الفرقان
٢٢٤ ص
(٢٨)
سورة القصص
٢٢٧ ص
(٢٩)
العنكبوت
٢٢٩ ص
(٣٠)
سورة الروم
٢٣١ ص
(٣١)
سورة لقمان
٢٣٢ ص
(٣٢)
سورة السجدة
٢٣٥ ص
(٣٣)
سورة الأحزاب
٢٣٦ ص
(٣٤)
سورة يس
٢٤٥ ص
(٣٥)
سورة ص
٢٤٦ ص
(٣٦)
سورة الزمر
٢٤٧ ص
(٣٧)
سورة فصلت
٢٥٠ ص
(٣٨)
سورة الشورى حم عسق
٢٥١ ص
(٣٩)
سورة الزخرف
٢٥٢ ص
(٤٠)
سورة الدخان
٢٥٣ ص
(٤١)
سورة الجاثية
٢٥٣ ص
(٤٢)
سورة الأحقاف
٢٥٤ ص
(٤٣)
سورة الفتح
٢٥٥ ص
(٤٤)
سورة الحجرات
٢٥٧ ص
(٤٥)
سورة ق
٢٦٦ ص
(٤٦)
سورة النجم
٢٦٧ ص
(٤٧)
سورة القمر
٢٦٨ ص
(٤٨)
سورة الواقعة
٢٧٠ ص
(٤٩)
سورة الحديد
٢٧١ ص
(٥٠)
سورة المجادلة
٢٧٣ ص
(٥١)
سورة الحشر
٢٧٨ ص
(٥٢)
سورة الممتحنة
٢٨١ ص
(٥٣)
سورة الصف
٢٨٥ ص
(٥٤)
سورة الجمعة
٢٨٦ ص
(٥٥)
سورة المنافقين
٢٨٧ ص
(٥٦)
سورة التغابن
٢٨٨ ص
(٥٧)
سورة الطلاق
٢٨٩ ص
(٥٨)
سورة التحريم
٢٩١ ص
(٥٩)
سورة الملك
٢٩٣ ص
(٦٠)
سورة القلم
٢٩٣ ص
(٦١)
سورة الحاقة
٢٩٤ ص
(٦٢)
سورة المعارج
٢٩٤ ص
(٦٣)
سورة المدثر
٢٩٥ ص
(٦٤)
سورة القيامة
٢٩٦ ص
(٦٥)
سورة الانسان
٢٩٦ ص
(٦٦)
سورة عبس
٢٩٧ ص
(٦٧)
سورة التكوير
٢٩٨ ص
(٦٨)
سورة المطففين
٢٩٨ ص
(٦٩)
سورة الطارق
٢٩٩ ص
(٧٠)
سورة الليل
٢٩٩ ص
(٧١)
سورة الضحى
٣٠١ ص
(٧٢)
سورة اقرأ
٣٠٣ ص
(٧٣)
سورة القدر
٣٠٣ ص
(٧٤)
سورة إذا زلزلت
٣٠٤ ص
(٧٥)
سورة العاديات
٣٠٥ ص
(٧٦)
سورة التكاثر
٣٠٥ ص
(٧٧)
سورة الفيل
٣٠٦ ص
(٧٨)
سورة لإيلاف قريش
٣٠٦ ص
(٧٩)
سورة أرأيت
٣٠٦ ص
(٨٠)
سورة الكوثر
٣٠٦ ص
(٨١)
سورة قل يا أيها الكافرون
٣٠٧ ص
(٨٢)
سورة النصر
٣٠٨ ص
(٨٣)
سورة تبت
٣٠٨ ص
(٨٤)
سورة الاخلاص
٣٠٩ ص
(٨٥)
سورة المعوذتين
٣١٠ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص

أسباب نزول الآيات - الواحدي النيسابوري - الصفحة ١٦٣ - سورة براءة

سورة براءة * قوله تعالى: (وإن نكثوا أيما نهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر) قال ابن عباس: نزلت في أبي سفيان بن حرب والحرث بن هشام وسهيل بن عمرو وعكرمة بن أبي جهل وسائر رؤساء قريش الذين نقضوا العهد، وهم الذين هموا بإخراج الرسول.
* قوله تعالى: (ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله) قال المفسرون لما أسر العباس يوم بدر أقبل عليه المسلمون فعيروه بكفره بالله وقطيعة الرحم، وأغلظ علي له القول، فقال العباس: ما لكم تذكرون مساوينا ولا تذكرون محاسننا، فقال له علي: ألكم محاسن؟ قال: نعم، إنا لنعمر المسجد الحرام، ونحجب الكعبة، ونسقي الحاج، ونفك العاني، فأنزل الله عز وجل ردا على العباس - ما كان للمشركين أن يعمروا - الآية.
* قوله تعالى: (أجعلتم سقاية الحاج) الآية. أخبرنا أبو إسحاق الثعالبي رحمه الله قال: أخبرنا عبد الله بن حامد الوزان قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الله المنادى قال: أخبرنا أبو داود سليما ن بن الأشعث قال: حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي قال:
حدثنا معاوية بن سلام، عن زيد بن سلام، عن أبي سلام قال: حدثنا معمر بن بشير قال: كنت عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل: ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد أن أسقى الحاج، وقال الآخر: ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد أن أعمر المسجد الحرام، وقال آخر: الجهاد في سبيل (الله) أفضل مما قلتم، فزجرهم عمر وقال: لا ترفعوا أصواتكم عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة، ولكني إذا صليت دخلت فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما اختلفتم فيه، ففعل. فأنزل الله تعالى - أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام - إلى قوله تعالى - والله لا يهدي القوم الظالمين - رواه مسلم عن الحسن بن علي الحلواني، عن أبي توبة
(١٦٣)