جامع البيان - إبن جرير الطبري - ج ٢٦ - الصفحة ٢٧١

٢٤٩٢٧ - حدثنا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله:
فأقبلت امرأته في صرة قال: الصرة: الصيحة.
٢٤٩٢٧ - حدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال سمعت الضحاك يقول في قوله: في صرة يعني: صيحة. وقد قال بعضهم: إن تلك الصيحة أوه مقصورة الألف.
وقوله: فصكت وجهها اختلف أهل التأويل في معنى صكها، والموضع الذي ضربته من وجهها، فقال بعضهم: معنى صكها وجهها: لطمها إياه. ذكر من قال ذلك:
٢٤٩٢٩ - حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله: فصكت وجهها يقول: لطمت.
وقال آخرون: بل ضربت بيدها جبهتها تعجبا. ذكر من قال ذلك:
٢٤٩٣٠ - حدثني موسى بن هارون، قال: ثنا عمرو بن حماد، قال: ثنا أسباط، عن السدي، قال: لما بشر جبريل سارة بإسحاق، ومن وراء إسحاق يعقوب، ضربت جبهتها عجبا، فذلك قوله: فصكت وجهها.
٢٤٩٣١ - حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله:
فصكت وجهها قال: جبهتها.
٢٤٩٣٢ - حدثني ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن العلاء بن عبد الكريم اليامي، عن ابن سابط، قوله: فصكت وجهها قال: قالت هكذا وضرب سفيان بيده على جبهته.
٢٤٩٣٣ - قال: ثنا مهران عن سفيان فصكت وجهها وضعت يدها على جبهتها تعجبا، والصك عند العرب: هو الضرب. وقد قيل: إن صكها وجهها، أن جمعت أصابعها، فضربت بها جبهتها وقالت عجوز عقيم يقول: وقالت: أتلد وحذفت أتلد لدلالة الكلام عليه، وبضمير أتلد رفعت عجوز عقيم، وعنى بالعقيم: التي لا تلد. ذكر من قال ذلك:
٢٤٩٣٤ - حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا سليمان، أبو داود، قال: ثنا شعبة، عن مشاش، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: عجوز عقيم قال: لا تلد.