من يكنى بأبي جعفر. فلم يبق الا محمد.
فمن هذا الذي يسمى بمحمد ويكنى بأبي جعفر؟ بالأسف لم أعثر على تعيينه بعد البحث عنه. لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا.
مآخذ ترجمة الثوري ولترجمة الثوري قد راجعت:
ابن سعد في الطبقات ٦: ٢٥٧ إلى ٢٦٠، والبخاري في التاريخ الكبير ٢: ٢: ٩٣ إلى ٩٤ والصغير ١٨٦ و ١٨٧ و ٢١٦ ومسلما في المنفردات ٣٢، وابن قتيبة في المعارف ٢١٧ و ٢٦٨، وابن رستة في الاعلاق النفيسة ٢١٩، والدولابي في الكنى: ٢: ٥٦، والطبري في الذيل المذيل ١٠٥، وابن أبي حاتم في الجرح ٢: ١: ٢٢٢ إلى ٢٢٥، وتقدمة المعرفة ٥٥ إلى ١٢٦، وابن النديم في الفهرست ٣١٤، والحاكم في المعرفة ١٠٦ و ١٦٥ و ١٧٤ و ٢٠٤ و ٢٤٥، والأزدي في المشتبه ١١، والسلمي في طبقات الصوفية ١١٤ و ١٣١، وأبا نعيم في الحلية ٦: ٣٥٦ إلى ٣٩٣ و ٧: ٣ إلى ١٤٤، وابن حزم في الجمهرة ٦٣ ب، والخطيب في التاريخ ٩: ١٥١ إلى ١٧٤، وابن ماكولا في الاكمال ١: ٥٦٨، وابن القيسراني المقدسي في الجمع بين رجال الصحيحين ١: ١٩٤ والأنساب ٢٧ و ١٧٩، والشهرستاني في الملل ٦٥، والسمعاني في الأنساب ١١٧ الف وأدب الاملاء ٦ وغيرها، وابن الجوزي في صفة الصفوة ٣: ٨٢ إلى ٨٤ والتلقيح ٢٣٥، وابن الأثير في جامع الأصول ٢: ٨٢٢ الف، وأخاه في الكامل ٦: ٢٠، والقفطي في تاريخ الحكماء ٣٢٧، والنواوي في تهذيب الأسماء ٢٨٦ إلى ٢٨٨، وابن خلكان في الوفيات ١: ٢٩٦، وأبا الفداء في المختصر ٢: ٩، والتبريزي في الرجال ٢٣ ب، والذهبي في التذكرة ١: ١٩٠ إلى ١٩٣ والكاشف ٣٦ الف والدول ١:
٧٨، واليافعي في مرآة الجنان ١: ٣٤٥ إلى ٣٤٧، وابن كثير في البداية ١٠:
١٣٤، وشمس الدين الحسيني في مختصر مجمع الأحباب ٢٧٩ الف إلى ٢٨٧ ألف والقرشي في الجواهر المضيئة ١: ٢٥٠، والقلقشندي في نهاية الإرب

(٣٨)