رواية أبي حذيفة عنه عن سلمة بن نبيط عن الضحاك بهذا ". ورواه العلامة السندي أيضا باسناده عن أبي حذيفة عنه كما في حصر الشارد:
" أما كتاب التفسير لإمام الثوري، فأنا أرويه عن الشيخ صالح الفلاني، عن محمد بن سنه، عن مولاي الشريف محمد بن عبد الله بإجازته، عن محمد بن عبد الرحمن العلقمي، عن الحافظ السيوطي، عن الحافظ ابن حجر، عن عبد القادر بن محمد بن علي الدمشقي سبط الحافظ الذهبي، نا أحمد بن علي بن الحسن الجزري، نا محمد بن إسماعيل بن أبي الفتح خطيب مرو، نا علي بن حمزة بن علي بن طلحة البغدادي، نا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين، نا محمد بن محمد بن أبي إبراهيم بن غيلان، نا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، نا إسحاق بن الحسن الحربي، نا أبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي، عن سفيان الثوري " (١).
وذكر ابن النديم وأبو المحاسن (٢) في تاريخه رسالتين له. أولاهما رسالة إلى عباد بن عباد الارسوفي. وقد تقدم في ذكر زهد الثوري (٣). والأخرى في موضع اسمها بياض في الفهرست.
وذكر الحاكم نسخا أخرى له، فقال: (٤) (١) نسخ للثوري وغيره من مشائخ العرب، ينفرد بها الهياج بن بسطام الهروي عنهم.
(٢) نسخ أخرى للثوري وغيره. ينفرد بها أبو مهران بن أبي عمر الرازي عنهم.
(٣) نسخ للثوري وغيره، ينفرد بها نوح بن ميمون المروزي عنهم.
النسخة الرامبورية لتفسير الثوري أما تفسير الثوري فلا توجد له نسخة سوى نسختنا. وهذه النسخة ناقصة

(١) حصر الشارد ٣٩ الف. (٢) الفهرست ٣٥، دائرة المعارف الإسلامية، ذكر سفيان.
(٣) وليراجع التقدمة ٨٦، واللواقح ١ / ٥٢. (٤) المعرفة ١٦٥.

(٣٣)