تفسير القرآن الكريم

الآيات الخامسة والعشرون والسادسة والعشرون والسابعة والعشرون مسائل اللغة والصرف

المسألة الأولى: حول كلمة (بشر)

المسألة الثانية: حول كلمة (جنات)

المسألة الثالثة: حول كلمة (متشابها)

المسألة الرابعة: حول كلمة (أزواج)

المسألة الخامسة: حول كلمة (الخلود)

المسألة السادسة: حول كلمة (استحياء)

المسألة السابعة: حول كلمة (الضرب)

المسألة الثامنة: حول كلمة (الإرادة)

المسألة التاسعة: حول كلمة (الإضلال)

المسألة العاشرة: حول كلمة (الفاسق)

المسألة الحادية عشرة: حول كلمة (ينقضون)

المسألة الثانية عشرة: حول كلمة (العهد)

المسألة الثالثة عشرة: حول كلمة (ميثاق)

المسألة الرابعة عشرة: حول كلمة (أمر)

المسألة الخامسة عشرة: حول كلمة (يوصل)

المسألة السادسة عشرة: حول كلمة (الخاسر)

القراءة واختلافها

الإعراب وبعض المسائل النحوية

تأريخ وسبب النزول

وجوه البلاغة والفصاحة والمعاني

الوجه الأول: ارتباط هذه الآيات بالسابقة

الوجه الثاني: حول حذف متعلق الإيمان

الوجه الثالث: حول تعقيب الإيمان بالأعمال الصالحة

الوجه الرابع: حول خلود اللذات في الجنة

الوجه الخامس: المأمور بأمر (بشر)

الوجه السادس: تغيير الخطاب من المشركين إلى الرسول (ص)

الوجه السابع: حول التكرار في القرآن

الوجه الثامن: المناقضة المتوهمة في الآية

الوجه التاسع: المعاني المختلفة لآية من الآيات

الوجه العاشر: تطابق اللفظ والمعنى

الوجه الحادي عشر: شرائط البقاء في الجنة

الوجه الثاني عشر: حول الاهتمام بهداية الأنام

الوجه الثالث عشر: انتساب الأمور غير المطلوبة إليه تعالى

الوجه الرابع عشر: لغوية ضرب الأمثال للكفار

الوجه الخامس عشر: سد باب الفرار عن الحق

الوجه السادس عشر: التوبيخ بالعناوين المبهمة

الوجه السابع عشر: الإشارة إلى نكت ولطائف إفرادية تحتوي عليها الآيات الآيات الثلاث

بعض البحوث الفقهية

المسألة الأولى: اشتراط الإيمان بالمعاد في الطهارة

المسألة الثانية: أقسام الناس من حيث الإيمان

المسألة الثالثة: حرمة نقض عهد الله

المسألة الرابعة: حرمة قطع ما أمر الله به أن يوصل

بعض البحوث الأصولية

البحث الأول: احتياج العموم إلى مقدمات الحكمة

البحث الثاني: تكليف الكفار والفساق بالفروع

البحث الثالث: دلالة مادة الأمر على الوجوب

بعض المباحث الكلامية

المبحث الأول: حول الإيمان والعمل الصالح

المبحث الثاني: حول استحقاق الثواب

المبحث الثالث: حول دلالة الآية على امتناع الحبط

المبحث الرابع: حول كفر الفاسقين

بحوث فلسفية ومسائل حكمية

البحث الأول: حول أن الجنة والنار مخلوقتان

البحث الثاني: حول تقوم الحركة بالمادة

البحث الثالث: حول تجسم الأعمال

البحث الرابع: حول طهارة الأزواج في الجنة

البحث الخامس

البحث السادس: وحدة نسب الأشياء إليه تعالى

البحث السابع: حول نسبة الإضلال إليه تعالى

البحث الثامن: اجتماع العالم في عالم الدهر

حول التوجيه الأخلاقي

بعض التنبيهات العرفانية

بحث اجتماعي حول إفساد الكافرين

إبلاغ وتوجيه

التفسير والتأويل على مسالك مختلفة ومشارب شتى

على مسلك الأخباريين

على مسلك أصحاب الحديث

على مسلك أصحاب التفسير وأرباب النظر:

على مسلك أصحاب الحكمة وأرباب الدقة

على مسلك أرباب العرفان وأصحاب الإيقان:

على مسلك أصحاب التفسير

على مسلك الحكيم

على مسلك العارف الرباني والسالك الصمداني

الآيتان الثامنة والعشرون والتاسعة والعشرون مسائل الصرف واللغة

المسألة الأولى: حول كلمة (كيف)

المسألة الثانية: حول كلمة (أموات)

المسألة الثالثة: حول كلمة (ثم)

المسألة الرابعة: حول كلمة (أحيا)

المسألة الخامسة: حول كلمة (إلى)

المسألة السادسة: حول ألفاظ الآية التاسعة والعشرين

القراءة واختلافها

كلمة حول رسم الخط

الإعراب وبعض المسائل النحوية

وجوه البلاغة وأساليب المعاني

الوجه الأول: ربط الآيتين بما قبلهما

الوجه الثاني: حول السؤال ب (كيف)

الوجه الثالث: الالتفات من الغيبة إلى الحضور

الوجه الرابع: الخطاب بالصفة المتلبس بها

الوجه الخامس: حول إطلاق الموت قبل الحياة

الوجه السادس: حول عدم كون الآية في موقف الامتنان

الوجه السابع: اجتماع المحسنات الصناعية في الآية

الوجه الثامن: حول المناقضة المتوهمة في الآيات

الوجه التاسع: الإتيان بعمومية علمه تعالى

الوجه العاشر: الإتيان بضمير الجمع في (سواهن)

جولة حول بعض المسائل الفقهية والأصولية

مسألة حرمة أكل التراب

مسألة أصالة الخطر وأصالة الإباحة

جولة حول بعض البحوث الكلامية

البحث الأول: هل الكفر مخلوق له تعالى؟

البحث الثاني: حول الحياة البرزخية

البحث الثالث: حول بطلان القول بالتجسيم

بعض بحوث فلسفية ومسائل حكمية

المسألة الأولى: حدوث النفس

المسألة الثانية: حول تأثير الأفلاك في الحياة والممات

المسألة الثالثة: حول إعادة المعدوم

المسألة الرابعة: حول حشر الضعفاء

المسألة الخامسة: العالي لا يفعل للداني

المسألة السادسة: حول تعدد الإرادة من الله تعالى

المسألة السابعة: حول تناهي أبعاد العالم

المسألة الثامنة: حول علم البارئ تعالى

المسألة التاسعة: عدم إرادة الموت الإرادي من الآية

بقي شئ: حول نفي عالم الذر

في الوعظ والإرشاد وبعض المسائل الأخلاقية والاجتماعية

في بعض البحوث الاجتماعية

التفسير والتأويل على المسالك المختلفة ومشارب شتى

على مسلك الأخباريين

على مسلك أرباب الحديث

على مسلك أرباب التفسير وأصحاب النظر والتفهم

على مسلك الحكيم الإلهي

على مسلك المتكلم

على مذاق أهل العرفان وأصحاب الكشف والإيقان

على مسلك أصحاب التفسير وأرباب التدبير

على مسلك الحكيم

على مسلك العارف الخبير

الآية الثلاثون اللغة والصرف

المسألة الأولى: حول كلمة (إذ)

المسألة الثانية: حول كلمة (ملائكة)

المسألة الثالثة: حول كلمة (خليفة)

المسألة الرابعة: حول كلمة (سفك)

المسألة الخامسة: حول كلمة (الدم)

المسألة السادسة: حول كلمة (سبح)

المسألة السابعة: حول كلمة (التقديس)

الإعراب وبعض البحوث النحوية

في اختلاف القراءات

وجوه البلاغة وعلم المعاني

الوجه الأول: رعاية الانسجام بين الآيات

الوجه الثاني: حول نسبة القول إليه تعالى

الوجه الثالث: حول الإتيان بكلمة (رب)

الوجه الرابع: عدم عمومية الملائكة

الوجه الخامس: حول التأكيد ب‍ (إن) في الآية

الوجه السادس: المراد ب‍ (الأرض)

الوجه السابع: حول تنكير (خليفة)

الوجه الثامن: حول استشارته تعالى للملائكة

الوجه التاسع: المناقضة المتوهمة في الآية

بعض البحوث الكلامية

عصيان الملائكة

بعض المباحث الأصولية والفقهية

احتياج العموم إلى مقدمات الحكمة

اشتراط العدالة في الخليفة

اشتراط العدالة في خليفة الرسول

بعض البحوث الفلسفية والمسائل العقلية

المسألة الأولى: كيفية خلق آدم

المرحلة الأولى: كيفية خلق الحيوان

المرحلة الثانية: نظرية (التطور) في كيفية خلق آدم

المرحلة الثالثة: نظرية المسلمين في خلق آدم

المرحلة الرابعة: حول الأدلة النقلية

المرحلة الخامسة: حول وحدة آدم الأول وآدم المعلم

المرحلة السادسة: حقيقة آدم الأول

المسألة الثانية: حول مسألة الخير والشر

المسألة الثالثة: أقربية السبب الأخير إلى المعلول

بعض المسائل الكلامية

لزوم من يتصدى أمور المسلمين

تذييل جواز فعل القبيح عليه تعالى

بعض البحوث الأصولية والفقهية

بعض المواعظ الأخلاقية والإرشادات اللازمة

بحث عرفاني وإيقاظ رحماني

التفسير والتأويل على مناهج شتى ومشارب مختلفة

على مسلك الأخباريين

على مسلك أصحاب الحديث

على مسلك أرباب التفسير وأصحاب الفهم والتحرير

على مسلك الحكيم الإلهي

على مسلك العارف الرباني

الآية الحادية والثلاثون والثانية والثلاثون والثالثة والثلاثون بعض المسائل اللغوية والصرفية

المسألة الأولى: حول كلمة (آدم)

المسألة الثانية: سائر كلمات الآية الأولى

المسألة الثالثة: حول كلمة (الحكيم)

المسألة الرابعة: حول سائر اللغات

كلمة في رسم الخط

القراءة والاختلاف المحكي فيها

بحوث الإعراب وبعض المسائل النحوية

وجوه البلاغة وعلم المعاني

الوجه الأول: حول عدم التفريع في (علم آدم)

الوجه الثاني: حول حذف فاعل (علم)

الوجه الثالث: الاستخدام في (عرضهم)

الوجه الرابع: شرافة العلم على العبادة

الوجه الخامس: وجه الإتيان بقوله: (إن كنتم صادقين)

الوجه السادس: حول التأكيد بقوله (كلها)

الوجه السابع: تعليق الأمر على الشرط المحال

الوجه الثامن: توصيف الملائكة له تعالى

الوجه التاسع: علم الملائكة بجهلهم

الوجه العاشر: خضوع الملائكة له تعالى

الوجه الحادي عشر: جواز إظهار الشك بالنسبة إلى العقائد

الوجه الثاني عشر: رعاية التراكيب للتأثير في النفوس

الوجه الثالث عشر: في الإتيان بالضمير أو الظاهر

الوجه الرابع عشر: حول إخبار الملائكة

الوجه الخامس عشر: حول (تبدون) و (تكتمون)

بعض المسائل الفقهية

عدم إفساد العالم في الأرض

ممنوعية الكذب

تذنيب: جواز تعليم جميع العلوم بالنسبة إلى الجميع

مسألة فقهية: حول بطلان التنجيم

بعض المسائل الأصولية والكلامية

المسألة الأولى: دلالة الجمع المحلى باللام على الاستيعاب

المسألة الثانية: الاستعمال في أكثر من معنى

المسألة الثالثة: تكليف العاجز

المسألة الرابعة: حول الحروف التامة

المسألة الخامسة: إفادة الجمع المضاف للعموم

المسألة السادسة: دلالة الآية على أن الواضع هو الله

بعض البحوث العقلية والمسائل الفلسفية

المسألة الأولى: حول كيفية التعليم

المسألة الثانية: حول تجرد النفس

المسألة الثالثة: حول حديث النفس

المسألة الرابعة: حول مسألة التشكيك في الوجود

المسألة الخامسة: نسبة الأفعال إليه تعالى

المسألة السادسة: الكينونة السابقة للأشياء

بعض البحوث العرفانية والمسائل الإيقانية

البحث الأول: في تعليم الأسماء

البحث الثاني: ثبوت الشعور لكافة الموجودات

البحث الثالث: حقيقة التعليم من الرب العليم

البحث الرابع: حول التعبير بالإنباء

البحث الخامس: حول غيب الأشياء

توجيه أخلاقي ووعظ خطابي

التفسير والتأويل على مسالك مختلفة ومشارب شتى

على مسلك الأخباريين

على مسلك أصحاب الحديث

على مسلك أرباب التفسير

على مسلك الحكيم

على مشرب أهل الذوق والعرفان

على مسلك المفسرين وأصحاب الرأي وأرباب التدبر

على مسلك الحكيم

على مشرب أرباب الأنس والعرفان

الآية الرابعة والثلاثون حول اللغة والصرف

الأمر الأول: حول كلمة (السجدة)

الامر الثاني: حول كلمة (إبليس)

الامر الثالث: حول كلمة (أبى)

في اختلاف القراءة

الإعراب وبعض المسائل النحوية

وجوه البلاغة والمعاني وأسرارها

الوجه الأول: انسجام الآيات

الوجه الثاني: حول التعبير ب‍ (قلنا)

الوجه الثالث: حول اتحاد الملائكة في قصة آدم 7

الوجه الرابع: الترتيب بين تعليم الأسماء وسجود الملائكة

الوجه الخامس: حول الأمر بالسجدة لآدم

الوجه السادس: حول الاستثناء المنقطع في الآية

الوجه السابع: حول (أبى واستكبر)

الوجه الثامن: أثر نقل سجود الملائكة لآدم

بعض بحوث فقهية

ذكر سجدة السهو

بعض مسائل أصولية

دلالة الأمر على الوجوب

بعض بحوث كلامية

مبحث عرفاني

توجيه أخلاقي وفيه أسرار إلهية

التفسير والتأويل على مسالك مختلف ومشارب شتى

على مسلك الأخباريين

على مسلك أرباب الحديث

على مسلك الحكيم

على مسلك العارف

الآية الخامسة والثلاثون إلى الآية التاسعة والثلاثين اللغة والصرف

المسألة الأولى: حول كلمة (الرغد)

المسألة الثانية: حول كلمة (أكل)

المسألة الثالثة: حول كلمة (حيث)

المسألة الرابعة: حول كلمة (الشجر)

المسألة الخامسة: حول كلمة (الزلل)

المسألة السادسة: حول كلمة (الاستقرار)

المسألة السابعة: حول كلمة (متاع)

المسألة الثامنة: حول كلمة (تاب)

المسألة التاسعة: حول كلمة (الهبوط)

المسألة العاشرة: حول كلمة (حين)

المسألة الحادية عشرة: حول كلمة (آيات)

القراءات وشتاتها

النحو وإعراب الآيات

مسألة: حول جواز العطف على الضمير المستكن

مسألة أدبية نحوية: حول كلمة (ليس)

وجوه البلاغة والمعاني

الوجه الأول: حول تكرار الصفة الواحدة بلفظها

الوجه الثاني: حول عدم الإتيان بكلمة (إذ)

الوجه الثالث: حول الإتيان بضمير الجمع في (قلنا)

الوجه الرابع: في كيفية إلقاء الكلام إلى زوجه بالعطف

الوجه الخامس: حول إرجاع ضمير (منها رغدا) إلى الجنة

الوجه السادس: ترتب الظلم على العصيان

الوجه السابع: حول ارتباط الآيات

الوجه الثامن: حول المراد من اتباع آدم لإبليس

الوجه التاسع: الرموز المذكورة في الآية

بعض البحوث الفقهية

البحث الأول: حول حرمة العداوة

البحث الثاني: إباحة المكان الكلية

البحث الثالث: حرمة الموجبات للظلم

تنبيه: حول كون حرمة الظلم نفسية أو تبعية

البحث الرابع: عدم دلالة الآية على السكنى المصطلح وأمثالها

البحث الخامس: حول كفاية الندامة في التوبة

بحث حول رسم الخط

بعض البحوث الكلامية

البحث الأول: وقوع التكليف في الجنة

البحث الثاني: حول عصمة الأنبياء

الوجه الثالث: حول جواز الأمر بالقبيح

البحث الرابع: دلالة الآيات على الاختيار

بعض المسائل العقلية والبحوث الفلسفية

البحث الأول: المراد بالجنة في قصة آدم (ع)

البحث الثاني: حول دلالة الآيات على الجزاف

وهم ودفع

الوجه الثالث: دلالة الآيات على الكينونة السابقة للإنسان

بعض مسائل عرفانية وبحوث ذوقية

الإشارة إلى مناكحة الأسماء

تنبيه: زواج الأسماء والصفات

وميضة: الزواج بين الشاهد والغائب

تتميم: حول العداوة في الآية

بعض التوجيهات الأخلاقية والإرشادات الروحية

التفسير والتأويل على الأساليب المختلفة

التفسير بالقرآن

تفسير الآية بالآيات

على مذهب الأخباريين

على مسلك أرباب الحديث وأصحاب التفسير الأولين

على مشارب أهل التفسير وأرباب التفكير

على مسلك العارف والحكيم الإلهي

الآية الأربعون إلى الآية السادسة والأربعين اللغة والصرف

المسألة الأولى: حول كلمة (بني)

المسألة الثانية: حول كلمة إسرائيل

المسألة الثالثة: حول كلمة (اذكروا)

المسألة الرابعة: حول كلمة (العهد)

المسألة الخامسة: حول كلمة (أول)

المسألة السادسة: حول كلمة (اشتراء)

المسألة السابعة: حول كلمة (لبس)

المسألة الثامنة: حول كلمة (ظن)

المسألة التاسعة: حول كلمة (الملاقاة)

في أنحاء القراءات واختلافها

الإعراب وبعض المسائل النحوية

بعض مسائل الرسم الخطية

وجوه البلاغة والفصاحة

الوجه الأول: الارتباط بين الآيات

الوجه الثاني: توجيه الخطاب إلى بني إسرائيل

الوجه الثالث: إضافة النعمة إلى بني إسرائيل

الوجه الرابع: ربط (وإياي فارهبون) بما قبله

الوجه الخامس: ترغيب بني إسرائيل في الإسلام

الوجه السادس: حول الإتيان بقيد (الأول)

الوجه السابع: تغيير التعابير في الآيات

الوجه الثامن: حول نفع الآية العام

الوجه التاسع: اللطف في (تنسون أنفسكم)

الوجه العاشر: حول الأمر بالصبر

الوجه الحادي عشر: تكرار الآيات مع اختلاف يسير

الوجه الثاني عشر: الانسجام بين هذه الآيات

إفاضة:

بعض البحوث الفقهية

البحث الأول: حول وجوب الوفاء بالعهد

البحث الثاني: عدم جواز تصدي أمور المسلمين للجبان

البحث الثالث: أخذ الأجرة على تعليم كتاب الله

البحث الرابع: حرمة الغش وبطلان المعاملة

البحث الخامس: وجوب صلاة الجماعة وكون الركوع من الفريضة

البحث السادس: وجب إقامة الصلاة بالمعنى الخاص

البحث السابع: وجوب الإحسان

البحث الثامن: وجوب الاستعانة بالصبر والصلاة

البحث التاسع: ترك الصلاة من الكبائر

البحث العاشر: تكليف الكفار بالفروع

بعض البحوث الكلامية

الأمر الأول: جواز الأمر بغير المقدور

الأمر الثاني: دلالة الآية على أن فعل العبد مخلوقة

الأمر الثالث: دلالة الآية على رؤية الله

الأمر الرابع: الاستعانة بغير الله

بعض المسائل الأصولية

المسألة الأولى: حول دلالة الأمر على المرة

المسألة الثانية: دلالة الأمر على الوجوب

المسألة الثالثة: استصحاب أحكام الشرائع السابقة

المسألة الرابعة: حول اختصاص الأحكام بالذكران

المسألة الخامسة: الاستدلال بقوله تعالى (ولا تلبسوا)

بعض المباحث الفلسفية والعقلية

البحث الأول: تدبير الأمور بيد الله

البحث الثاني: الكثير بالنسبة إليه تعالى واحد

البحث الثالث: دلالة الآيات على دار الجزاء

البحث الرابع: حول حقيقة تعلم النفس

تفسير القرآن الكريم - السيد مصطفى الخميني - ج ٥ - الصفحة ٣٩٨ - على مسلك الأخباريين

ويؤيد احتمال كون الأمر تكوينيا، ويوجب تسخير آدم لكافة القوى النازلة - الجزئية الباطنية والظاهرية، بل والكلية - كلمة * (إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون) * (١).

١ - يس (٣٦): ٨٢.

(٣٩٨)