الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج ٥ - الصفحة ٥٥٣ - استحباب جز الشعر واستئصاله

رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ قال انتظر أشقاها أن يخضب لحيتي من دم رأسي بعهد معهود أخبرني به حبيبي رسول الله (صلى الله عليه وآله) " والأخبار في هذا الباب كثيرة يقف عليها من يرجع إليها.
وروى في من لا يحضره الفقيه مرسلا عن رسول الله (صلى الله وآله) (١) أنه قال: " الشيب نور فلا تنتفوه " قال الصدوق (قدس سره) (٢): النهي عن نتف الشيب نهي كراهة لا نهي تحريم لأن الصادق (عليه السلام) يقول: " لا بأس بجز الشمط ونتفه وجزه أحب إلي من نتفه " وأخبارهم (عليه السلام) لا تختلف في حالة واحدة لأن مخرجها من عند الله تعالى ذكره وإنما تختلف بحسب اختلاف الأحوال انتهى أقول: ما ذكره (قدس سره) من أن أخبارهم تختلف في حالة واحدة على اطلاقه ممنوع نعم هو مسلم فيما عدا موضع التقية. وروى عن الصادق (عليه السلام) مرسلا (٣) أنه قال: " أول من شاب إبراهيم الخليل (عليه السلام) وأنه ثنى لحيته فرأى طاقة بيضاء فقال يا جبرئيل ما هذا؟ فقال هذا وقار فقال إبراهيم اللهم زدني وقارا " أقول:
وقد روى الكليني حديث نتف الشيب باسناد حسن عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (عليه السلام) (٤) قال: " لا بأس بجز الشمط ونتفه وجزه أحب إلي من نتفه " أقول:
الشمط بياض شعر الرأس يخالطه سواده والمراد هنا الشيب.
(فصل) روى ثقة الاسلام في الصحيح عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله (عليه السلام) (٥) قال: " قال لي استأصل شعرك يقل درنه ودوابه ووسخه وتغلظ رقبتك ويجلو بصرك " قال: وفي رواية أخرى " ويستريح بدنك " وعن معمر بن خلاد عن أبي الحسن (عليه السلام) (٦) قال: " ثلاث من عرفهن لم يدعهن: جز الشعر