أولها - انه أراد أطراف كل نهار، فالنهار في معنى الجمع.
الثاني - انه بمنزلة قوله " فقد صغت قلوبكما " (١) الثالث - انه أراد طرف أول النصف الأول، وآخر النصف الأول، وأول النصف الأخير، وآخر النصف الأخير، ولذلك جمع.
وقوله " لعلك ترضى " معناه افعل ما أمرتك به لكي ترضى بما يعطيك الله من الثواب على ذلك. ومن ضم التاء أراد: لكي نفعل معك من الثواب ما ترضى معه. وقيل: لكي ترضى بالشفاعة. والمعاني متقاربة، لأنه إذا أرضى الله النبي صلى الله عليه وآله فإنه يرضى.
قوله تعالى:
(ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى (١٣١) وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسئلك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى (١٣٢) وقالوا لولا يأتينا باية من ربه أو لم تأتهم بينة ما في الصحف الأولى (١٣٣) ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك من قبل أن نذل ونخزى (١٣٤) قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من أصحاب الصراط السوي ومن اهتدى) (١٣٥) خمس آيات.

(١) سورة ٦٦ التحريم آية ٤

(٢٢٣)