عن أبي جعفر عليه السلام قال: بينما أمير المؤمنين علي [بن أبي طالب. ر] عليه السلام في مسجد الكوفة إذ أتته امرأة تستعدي على زوجها فقضى لزوجها عليها فغضبت فقالت: والله ما الحق فيما قضيت ولا تقضي بالسوية ولا تعدل في الرعية ولا قضيتك عند الله بالمرضية، فنظر إليها مليا ثم قال: كذبت يا بذية يا سلعلع أو يا سلقع التي لا تحيض من حيث تحيض النساء. فولت المرأة هاربة وهي تقول: يا ويلتي لقد هتكت يا ابن أبي طالب سترا كان مستورا، فلحقها عمرو بن حريث فقال لها: لقد استقبلت عليا كلام سرني ثم إنه نزعك بكلمة فوليت هاربة! قالت إن عليا والله لأخبرني بالحق وبشئ [ر، أ: وشئ] أكتمه من زوجي منذ ولي عصمتي.
فرجع عمرو إلى أمير المؤمنين فأخبره بما قالت وقال فيما يقول [ن: تقول]: يا أمير المؤمنين ما نعرفك بالكهانة فقال: ويلك انها ليست بكهانة مني ولكن الله خلق الأرواح قبل الأبدان بألف عام فلما ركب الأرواح في أبدانها كتب بين أعينهم مؤمن و كافر وما هم مبتلين في قدر أذن فارة، ثم أنزل بذلك قرآنا: (إن في ذلك لآيات للمتوسمين) فكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو المتوسم وأنا من بعده [والأئمة من ذريتي بعدي هم المتوسمون. ش] فلما تأملتها عرفت ما هي بسيماها.
٣٠٨ - فرات قال: حدثني جعفر بن محمد [قال: حدثنا الحسن بن محمد الجدلي

٣٠٨. ورواهما عنه الحاكم أبو القاسم الحنيفي في الشواهد مكتفيا بذكر سنديهما ومتن الأول قائلا عقيب سند الثاني: به سواء. مع تلخيص ومغايرات طفيفة.
وأخرجه المفيد عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب وإبراهيم بن هاشم عن عمرو بن عثمان عن إبراهيم بن الربيع عن عمرو بن شمر عن يعقوب بن يزيد عن أبي جعفر بما يقرب من الثاني.
وأخرجه الصفار في بصائر الدرجات، وأخرجه العياشي في تفسيره عن سلمة بن الخليل عن محمد بن إسماعيل القزويني عن إبراهيم بن أيوب عن عمرو بن شمر وعن جابر.. (مع مغايرات).
وأخرجه أبو جعفر الكوفي في المناقب و ٢١٦ عن أحمد بن عبدان عن سهل بن سقير عن موسى بن عبد ربه قال: كنت جالسا (بما يقرب منه).
وأخرج الكليني في الكافي كتاب الحجة باب: ان المتوسمين هم الأئمة عن محمد بن يحيى عن محمد بن أسلم عن إبراهيم بن أيوب عن عمرو بن شمر عن جابر عنه قال قال أمير المؤمنين (عليه السلام) في قوله تعالى (إن..) كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) المتوسم وأنا من بعده والأئمة من ذريتي هم المتوسمون. وفي نسخة أخرى عن أحمد بن مهران عن محمد بن علي عن محمد بن أسلم... مثله.
وأخرجه الحسين بن حمدان الخصيبي في الهداية الكبرى مع زيادات ومغايرات لفظية ومعنوية كما هو ديدنه بسنده عن علي بن الحسن عن إسماعيل بن دينار عن عمر بن ثابت عن حبيب عن الحارث الأعور أنه كان في يوم مع أمير المؤمنين.. (نقلا عن كتاب العلويون ص ٢٥٩ ط ١).
ملاحظات النسخ: أ: ر: قال: حدثنا (ر: ثنى) فرات قال حدثني.. ر: قضى.. ر، ب:
فقالت... أ: والله... أ، ر: فيما اقتضيت... ر: يا بديهة.. ب: يا سلفع ويا سلقع.. أ: ولكن [الله. (خ ل)] خلق. ب: والله خلق، وفي الإختصاص للمفيد والمناقب للكوفي: يا سلقع يا سلقلقية وفي العياشي: أيا سلسع أيا سلمع. وفي اللغة. السلقة: المرأة السليطة الفاحشة، والسلفع: السليط.
إبراهيم بن أيوب المنعوت بالمديني كما في اسناد العياشي في شواهد التنزيل ربما يكون هو المترجم في ذكر أخبار أصفهان ففيه: إبراهيم بن أيوب العنبري أبو إسحاق الفرساني سمع من الثوري و... و كان صاحب تهجد وعبادة لم يعرف له فراش منذ ٤٠ سنة كان يخضب رأسه ولحيته.

(٢٢٩)