تفسير فرات الكوفي - فرات بن إبراهيم الكوفي - الصفحة ١٥٣ - التوبة

١٩٠. وأخرجه العياشي في تفسيره عن جابر عن أبي عبد الله جعفر بن محمد! عليه السلام قال: سألته عن هذه الآية في البطن (... الاقدام) قال: السماء في الباطن رسول الله والماء علي (عليه السلام) جعل الله عليا من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فذلك قوله (ماء ليطهركم به) فذلك علي يطهر الله به قلب من والاه. وأما قوله:
(ويذهب عنكم رجز الشيطان) من والى عليا يذهب الرجز عنه ويقوى قلبه (ويربط على قلوبكم ويثبت به الاقدام فإنه يعني عليا من والى عليا يربط الله على قلبه بعلي فيثبت على ولايته.
١٩١. وأخرجه السيوطي في الدر المنثور في ذيل الآية ٢٣ / الشورى قال: وأخرج ابن جرير عن أبي الديلم قال: لما جئ بعلي بن الحسين رضي الله عنه أسيرا فأقيم على درج دمشق قام رجل من أهل الشام فقال: الحمد لله الذي قتلكم واستأصلكم. فقال له علي بن الحسين رضي الله عنه: أقرأت القرآن؟
قال: نعم. قال: أقرأت آل حم!. لا قال: أما قرأت (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) قال:
فإنكم لأنتم هم؟ قال: نعم. وفي ذيل الآية ٢٦ / الاسراء: وأخرج ابن جرير عن علي بن الحسين رضي الله عنه أنه قال لرجل من أهل الشام: أقرأت القرآن؟ قال: نعم. قال: أفما قرأت في بني إسرائيل (وآت ذا القربى حقه) قال: وانكم للقرابة الذي أمر الله أن يؤتى حقه؟ قال: نعم. وفي تفسير العياشي عن المنهال بن عمرو عن علي بن الحسين (عليه السلام) قال: قال: ليتامانا ومساكيننا وأبناء سبيلنا.