تنقيح الفهوم العالية - حسن بن علي السقاف - الصفحة ٢٢ - تصريح بعض الحفاظ والأئمة باضطراب حديث الجارية

صحيحا وهذا مما يعرفه صغار الطلبة فضلا عمن يدعي الفصاحة والتحديث!! لذلك قال الحافظ في " فتح الباري " (١ / ٢٢١):
" فإن إدراك العقول لأسرار الربوبية قاصر فلا يتوجه على حكمه لم ولا كيف؟ كما لا يتوجه عليه في وجوده أين وحيث.. " اه‍.
فتأمل جيدا!!
٤ - وبلغنا أن الحافظ العراقي حكم على حديث الجارية بلفظ " أين الله لما بالشذوذ في أماليه فلينظر.
٥ - الامام المحدث الكوثري عليه الرحمة والرضوان:
حكم العلامة الكوثري على حديث الجارية بالاضطراب في تعليقه على " الأسماء والصفات " ص (٤٢٢) فقال:
" قد فعلت الرواية بالمعنى في الحديث ما تراه من الاضطراب ".
وفي تعليقه رحمه الله تعالى على كتاب الحافظ السبكي " السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل " ص (٩٤) توسع في مبحث اضطرابه.
٦ - الامام المحدث سيدي عبد الله ابن الصديق أعلى الله درجته:
ذكر سيدي عبد الله ابن الصديق في تعليقه على كتاب " التمهيد " (٧ / ١٣٥) للحافظ ابن عبد البر عن لفظ " أين الله " ما نصه:
" رواه مسلم وأبو داود والنسائي. وقد تصرف الرواة في ألفاظه، فروي بهذا اللفظ كما هنا وبلفظ " من ربك؟ " قالت: الله ربي. وبلفظ " أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ " قالت: نعم. وقد أستوعب تلك الألفاظ بأسانيدها الحافظ البيهقي في السنن الكبرى بحيث يجزم الواقف عليها