وروى المسعودي عن سعيد بن جبير، إن ابن عباس دخل على ابن الزبير فقال له ابن الزبير: الام (١) تؤنبني وتعنفني، قال ابن عباس: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: (بئس المرء المسلم يشبع ويجوع جاره!)، وأنت ذلك الرجل، فقال ابن الزبير: والله إني لأكتم بغضكم أهل هذا البيت منذ أربعين سنة. وتشاجرا، فخرج ابن عباس من مكة، [خوفا على نفسه]، فأقام بالطائف حتى مات (٢).
وروى أبو الفرج الأصفهاني (٣) قال: أتى فضالة بن شريك الوالبي ثم الأسدي من بنى أسد بن خزيمة عبد الله بن الزبير فقال: نفدت نفقتي، ونقبت ناقتي، فقال:
أحضرنيها، فأحضرها، فقال: أقبل بها، أدبر بها، ففعل، فقال: ارقعها بسبت، واخصفها بهلب، وأنجد بها يبرد خفها، وسر البردين تصح. فقال فضالة: إني أتيتك مستحملا، ولم آتك مستوصفا، فلعن الله ناقة حملتني إليك! فقال: إن وراكبها، فقال فضالة:
أقول لغلمة شدوا ركابي * أجاوز بطن مكة في سواد فما لي حين اقطع ذات عرق * إلى ابن الكاهلية من معاد (٤) سيبعد بيننا نص المطايا * وتعليق الإداوى و المزاد (٥) وكل معبد قد أعلمته * مناسمهن طلاع النجاد (٦)

(١) في د: (علام).
(٢) مروج الذهب ٣: ٨٩ والزيادة منه.
(٣) الأغاني ١: ١٥، ١٦.
(٤) ذات عرق: مهل أهل العراق، وهو الحد بين نجد وتهامة.
(٥) نص المطايا: استخراج أقصى ما عندها من السير، والإداوى: جمع إدواة، وهي وعاء الماء.
والمزاد: جمع مزادة، وهي الراوية التي يحمل فيها الماء.
(٦) المعبد: الطريق المذلل. وأعلمته مناسمهن: أثرت فيه بأخفافها. والنجاد: جمع نجد، وهو ما غلظ من الأرض.

(١٤٨)