تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٦٩
| الحديث | الجزء / الصفحة | الحديث | الجزء / الصفحة | |
| وأما الذي اسودت وجوههم فأهل البدع والأهواء ٤٣ / ١٠ وأما الذي جلس خلف الحلق فاستحيا فاستحيا الله منه ٦٧ / ٢٦٧ وأما الذي جلس من ورائكم فاستحيا فاستحيا الله منه ٦٧ / ٢٦٨ وأما الذين أبغضوك وكذبوا عليك فحق على الله أن يوقفهم موقف الكذابين يوم القيامة ٤٢ / ٢٨٢ وأما الروضة التي رأيتها فتلك جنة المأوى ١٩ / ٤٥٣ وأما السلام فقد عرفتم كيف هو ٥٣ / ٣٠٩ وأما السواد الذي في القمر فإنهما كانا شمسين ٢٩ / ١١١ وأما الشبه فأي النطفتين سبقت إلى الرحم من الرجل والمرأة فالوالد له أشبه ٢٩ / ١١١ وأما الشجرة التي رأيت فطلعت إليها فيها منازل لا منازل أحسن منها ١٩ / ٤٥٣ وأما الشجرة التي صعد بها فهي سدرة المنتهي ١٩ / ٤٥٤ وأما الشيخ الذي رأيت أول ومن حوله من الولدان فهو ابراهيم وهم بنوه ١٩ / ٤٥٣ وأما الصلاة في المسجد والصلاة في بيتي ٢٩ / ٥١ وأما الضارب فملك الموت تموت وأنت مستمسك بالعروة الوثقى ففي ذلك ما يقولون ٢٩ / ١٢٨ وأما الطريق التي عرضت عن يسارك فطريق أهل النار ولست من أهلها ٢٩ / ١٢٧ وأما الطريق التي عرضت عن يمينك فطريق أهل الجنة ٢٩ / ١٢٧ وأما الظالم لنفسه فأولئك الذين يوقفون يوم القيامة ٦٨ / ١١٦ وأما العباس عم رسول الله ٦ فهي علي ومثلها معها ٢٦ / ٣١٢ وأما العروة التي استمسكت بها فعروة الإسلام ٢٩ / ١٢٧ وأما العروة فهي العروة الوثقى ٢٩ / ١٢٢ ، ١٢٣ وأما العروة فهي عروة الإسلام ٢٩ / ١٢٦ وأما العمود فعمود الإسلام ٢٩ / ١٢٣ ، ١٢٨ وأما العمود فهو عمود الإسلام ٢٩ / ١٢٦ وأما العيال فإلى الله وإلى رسوله ٣٤ / ٢٦٩ وأما الفاجرة فيبتلى فيها المؤمن والإمارة الفاجرة خير من الهرج ٦٣ / ٢٤١ وأما الفنيك ففكك السفلالي وأما الضاغطين وهما المثنين فهما أصول أفخاذك ٤٣ / ٢١١ | وأما المرج الذي رأيت فالدنيا وغضارة عيشها مضيت أنا وأصحابي لم نتعلق منها ٦٧ / ٢٢٧ وأما المقتصد فيحاسب حسابا يسيرا ثم يدخله الله الجنة برحمته ٦٨ / ١١٦ وأما الملعون فيهن فملعون من دعا لغير أبيه ٤٠ / ٣١٧ وأما المنصور فلا ترد له راية وأما السفاح فهو يسفح المال والدم ٣٢ / ٣٠٢ وأما المهدي يملأها عدلا كما ملئت ظلما ٣٢ / ٣٠٢ وأما الموازين فهذه التي تزنون بها ٣٨ / ١١٦ ، ٣٩ / ١١٥ وأما الميسين فتفريش أذناك وأما أصول البراجم ٤٣ / ٢١١ وأما النار المطبقة التي رأيت ملكا موكلا بها كلما خرج منها شيء اتبعه ١٩ / ٤٥٣ وأما الناقة التي رأيت ورأيتني أبعثها فهي الساعة علينا تقوم لا نبي بعدي ٦٧ / ٢٢٨ وأما النساء فألهاهن الأحمران الذهب والحرير ٣٥ / ٢٦٥ وأما الواحد الذي هو في الجنة فقاض قضى بالحق فهو في الجنة ٢٧ / ١٣٧ وأما الورعون عما حرمت عليهم فإذا كان يوم القيامة لم يبق محتال إلا ناقشته الحساب ٦١ / ١١٣ وأما خالد فإنكم تظلمون خالدا ٢٦ / ٣١٢ وأما ركعتي العصر فإن رسول الله ٦ شغلوه عن ركعتين ٣٢ / ١٢٢ وأما زقو هذا العبد الأسود فوق الكعبة ٧٠ / ١٨٣ وأما شبه الولد أباه وأمه فإذا سبق ماء المرأة نزع إليه الولد ٢٩ / ١٠٦ وأما صاحب الكلوب الذي رأيت ملكا موكلا بيده كلوب من حديد ١٩ / ٤٥٢ وأما ظاهر أمرك فقد كان علينا فافد نفسك ٢٦ / ٢٨٨ وأما عبد الله فشبه خلقي وخلقي ٢٧ / ٢٥٥ ، ٢٥٦ وأما عيسى فرجل أحمر بين الطويل والقصير ٦ / ١٧٥ وأما مؤاكلة الحائض فواكلها ٢٩ / ٥١ وأما ملائكة بأيديهم مدرتان من النار كلما طلع طالع قذفوه بمدرة ١٩ / ٤٥٢ وأما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصى الإمام ٢٧ / ٤٣ ، ٤٤ | |||