شرح نهج البلاغة

224 - من كلام له عليه السلام في وصف بيعته بالخلافة

225 - من خطبة له عليه السلام يحث فيها على التقوى ويستطرد إلى وصف الزهاد

226 - من خطبة له عليه السلام كلم به عبد الله بن زمعة على إثر خلافته

227 - من كلام له عليه السلام كلم به عبد الله بن زمعة على إثر خلافته

228 - من كلام له عليه السلام في وصف اللسان، واستطرد إلى وصف زمانه

ذكر من أرتج عليهم أو حصروا عند الكلام

229 - من كلام له عليه السلام، وقد ذكر عنده اختلاف الناس

230 - من كلام له عليه السلام قاله وهو يلي غسل رسول الله وتجهيزه

ذكر طرف من سيرة النبي عليه السلام عند موته

231 - من خطبة له عليه السلام في تمجيد الله وتوحيده، وذكر رسالة محمد عليه السلام، ثم استطرد إلى عجيب خلق الله لأصناف الحيوان

من أشعار الشارح في المناجاة

فصل في ذكر أحوال الذرة وعجائب النملة

ذكر غرائب أحوال الجرادة وما احتوت عليه من صنوف الصنعة

232 - من خطبة له عليه السلام في التوحيد

233 - من خطبة له عليه السلام تختص بالملاحم

234 - من خطبة له عليه السلام يوصى الناس فيها بالتقوى ويذكرهم الموت ويحذرهم الغفلة

235 - من كلام له عليه السلام في الإيمان

قصة وقعت لأحد الوعاظ ببغداد

236 - من خطبة له عليه السلام في الحث على التقوى ويذكر الناس بأمر الآخرة

237 - من خطبة له عليه السلام في حمد الله وتمجيده والتزهيد في الدنيا والترغيب في الآخرة

238 - من خطبة له عليه السلام، وهي التي تسمى الخطبة القاصعة، وتتضمن ذم إبليس، ويحذر الناس من سلوك طريقته

فصل في ذكر الأسباب التي دعت العرب إلى وأد البنات

ذكر ما كان من صلة علي برسول الله في صغره

ذكر حال رسول الله في نشوئه

القول في إسلام أبي بكر وعلي وخصائص كل منه

239 - من كلام له عليه السلام قاله لعبد الله بن، وقد جاء برسالة من عثمان وهو محصور

وصية العباس قبل موته لعلي

240 - من كلام له عليه السلام اقتص فيه ما كان منه بعد هجرة النبي صلى الله عليه وسلم ثم لحاقه به

241 - من خطبة له عليه السلام في الزهد

242 - من خطبة له عليه السلام في شأن الحكمين وذم أهل الشام

فصل في نسب أبي موسى والرأي فيه عند المعتزلة

243 - من خطبة له عليه السلام يذكر فيها آل محمد عليه السلام

شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج ١٣ - الصفحة ١١ - ٢٢٧ - من كلام له عليه السلام كلم به عبد الله بن زمعة على إثر خلافته

ولا تبكي على بدر ولكن * على بدر تقاصرت الجدود الا قد ساد بعدهم أناس * ولولا يوم بدر لم يسودوا.
وكان عبد الله بن زمعة شيعة لعلى عليه السلام ومن أصحابه، ومن ولد عبد الله هذا أبو البختري القاضي، وهو وهب بن وهب بن كبير بن عبد الله بن زمعة، قاضى الرشيد هارون بن محمد المهدى، وكان منحرفا عن علي عليه السلام، وهو الذي أفتى الرشيد ببطلان الأمان الذي كتبه ليحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام، واخذه بيده فمزقه.
وقال أمية بن أبي الصلت يرثى قتلى بدر، ويذكر زمعة بن الأسود:
عين بكى لنوفل ولعمرو * ثم لا تبخلي على زمعة (١) نوفل بن خويلد من بنى أسد بن عبد العزى، ويعرف بابن العدوية، قتله علي عليه السلام، وعمرو أبو جهل بن هشام، قتله عوف بن عفراء، وأجهز عليه عبد الله ابن مسعود.
قوله عليه السلام: " وجلب أسيافهم " أي ما جلبته أسيافهم وساقته إليهم، والجلب:
المال المجلوب وجناه الثمر ما يجنى منه، وهذه استعاره فصيحه.

(١) سيرة ابن هشام ٢: ٤٠٧ - بشرح الشيخ محمد محي الدين; ورواية البيت فيه:
عين بكي أبا الحارث * لا تذخري على زمعة

(١١)