شرح نهج البلاغة

223 - من كلام له عليه السلام في شأن عمر بن الخطاب رضي الله عنه

نكت من كلام عمر وسيرته وأخلاقه

خطب عمر الطوال

عود إلى ذكر سيرته وأخباره

نبذ من كلام عمر

أخبار عمر مع عمرو بن معد يكرب

فصل فيما نقل عن عمر من الكلمات الغريبة

ذكر الأحاديث الواردة في فضل عمر

ذكر ما ورد من الخبر عن إسلام عمر

تاريخ موت والأخبار الواردة بذلك

فصل في ذكر ما طعن به على عمر والجواب عنه

الطعن الأول: ما ذكروا عنه من قوله عندما علم بموت الرسول عليه السلام، والجواب عن ذلك

الطعن الثاني: ما ذكروا من أنه أمر برجم حامل حتى نبهه معاذ، والجواب عن ذلك

الطعن الثالث: ما ذكروا من خبر المجنونة التي أمر برجمها، والجواب عن ذلك

الطعن الرابع. ما ذكروه من أنه منع من المغالاة في صدقات النساء، والجواب عن ذلك

الطعن الخامس: ما ذكروه أنه كان يعطى من بيت المال مالا يجوز، والجواب عن ذلك

الطعن السادس: ما ذكروه أنه عطل حد الله في المغيرة بن شعبة، والجواب عن ذلك

الطعن السابع: ما ذكروه أنه كان يتلون في الأحكام، والجواب عن ذلك

الطعن الثامن: ما ذكروه من قوله في المتعة، والجواب عن ذلك

الطعن التاسع: ما روى عنه في قصة الشورى، وكونه خرج بها عن الاختيار والنص جميعا، والجواب عن ذلك

الطعن العاشر: ما ذكروه من قولهم: إنه أبدع في الدين مالا يجوز، والجواب عن ذلك

شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج ١٢ - الصفحة ١٤١ - فصل فيما نقل عن عمر من الكلمات الغريبة

قال (فرقوا عن المنية واجعلوا الرأس رأسين أي إذا أراد أحدكم أن يشترى شيئا من الحيوان كمملوك أو دابة فلا يغالين به فإنه لا يدرى ما يحدث فيه ولكن ليجعل ثمنه في رأسين وإن كان كل واحد منهما دون الأول فان مات أحدهما بقي الاخر.
وقوله (ولا تلثوا بدار معجزة) فالإلثاث الإقامة أي لا تقيموا ببلد يعجزكم فيه الرزق ولكن اضطربوا في البلاد للكسب.
وهذا شبيه بحديثه الاخر (إذا أتجر أحدكم في شئ ثلاث مرات فلم يرزق منه فليدعه).
والمثاوي: المنازل جمع مثوى.
وأخيفوا الهوام أي اقتلوا ما يظهر في دوركم من الحيات والعقارب لتخافكم فلا تظهر.
واخشوشنوا أمر بالخشونة في العيش ومثله (اخشوشبوا) بالباء أراد ابتذال النفس في العمل والاحتفاء في المشي ليغلظ الجلد ويجسو.
وتمعددوا قيل إنه من الغلظ أيضا يقال للغلام إذا أنبت وغلظ قد تمعدد.
وقيل أراد تشبهوا بمعد بن عدنان وكانوا أهل قشف وغلظ في المعاش أي دعوا التنعم وزي العجم.
وقد جاء عنه في حديث آخر مثله (عليكم باللبسة المعدية).
* * * وفى حديثه: أنه كتب إلى خالد بن الوليد (أنه بلغني أنك دخلت حماما بالشام وأن من بها من الأعاجم أعدوا لكم دلوكا عجن بخمر وإني أظنكم آل المغيرة ذرو النار (١)).

(١) الفائق ١: ٤٠٧.

(١٤١)