وقال هانئ قبيصة النميري: يا أمير المؤمنين، قال: وما هو؟ قال قول جرير:
فغض الطرف إنك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا (١) كان النميري يا أمير المؤمنين، إذا قيل له: ممن أنت؟ قال: من نمير، فصار يقول بعد هذا البيت: (من عامر بن صعصعة) (٢).
إذا ذلك ما يروى أن النجاشي لما هجا بنى العجلان بقوله (٣):
إذا الله عادى أهل لؤم وقلة * فعادي بنى العجلان رهط ابن مقبل (٤) قبيلة لا يغدرون بذمة * ولا يظلمون الناس حبة خردل ولا يردون الماء إلا عشية * إذا صدر الوراد عن كل منهل وما سمى العجلان إلا لقوله: * خذ القعب فاحلب أيها العبد أعجل (٥) فكان الرجل منهم إذا سئل عن نسبة يقول: من بنى كعب، وترك أن يقول: (عجلاني).
وكان عبد الملك بن عمير القاضي، يقول: والله إن التنحنح والسعال ليأخذني وأنا في الخلاء فأرده، حياء من قول القائل:
إذا ذات دل كلمته لحاجة * فهم بأن يقضى تنحنح أو سعل

(١) ديوانه ٧٥ (٢) كنايات الجرجاني ٧٥، والعمدة لابن رشيق ١: ٧٥.
(٣) الأبيات في العمدة لابن رشيق ١: ٢٧، كنايات الجرجاني ٧٥، مختارات ابن الشحري ١٣١، الشعر والعشراء ٢٩٠، الخزانة ١: ١١٣، مع خبر مذكور، يختلف رواية.
(٤) ابن مقبل، هو تميم أبى مقبل، قال الجمحي في الطبقات ١٢٥: (تميم بن أبي مقبل، شاعر خنذيذ مغلب، غلبه النجاشي) ولم يكن إليه في الشعر، وقد قهره في الهجاء فقال:
* إذا الله عادى أهل لؤم ودقة * (٥) القعب: القدح الضخم الغليظ الجافي.

(٢٩)