شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج ٥ - الصفحة ١٥٣ - 64 من خطبة له في تنزيه الله سبحانه وتقديسه

(٦٤) الأصل:
ومن خطبة له عليه السلام:
الحمد لله الذي لم يسبق له حال حالا، فيكون أولا قبل أن يكون آخرا، ويكون ظاهرا قبل أن يكون باطنا، كل مسمى بالوحدة غيره قليل وكل عزيز غيره ذليل وكل قوى غيره ضعيف، وكل مالك غيره مملوك، وكل عالم غيره متعلم، وكل قادر غيره يقدر ويعجز، وكل سميع غيره يصم عن لطيف الأصوات، ويصمه كبيرها ويذهب عنه ما بعد منها، وكل بصير غيره يعمى عن خفى الألوان ولطيف الأجسام وكل ظاهر غيره غير باطن، وكل باطن غيره غير ظاهر.
لم يخلق ما خلقه لتشديد سلطان، ولا تخوف من عواقب زمان، ولا استعانة على ند مثاور، ولا شريك مكاثر، ولا ضد منافر ولكن خلائق مربوبون، وعباد داخرون لم يحلل في الأشياء فيقال: هو فيها كائن، ولم ينأ عنها فيقال: هو منها بائن.
لم يؤده خلق ما ابتدأ، ولا تدبير ما ذرأ ولا وقف به عجز عما خلق، ولا ولجت عليه شبهة فيما قضى وقدر، بل قضاء متقن، وعلم محكم وأمر مبرم، المأمول مع النقم، المرهوب مع النعم.
الشرح:
يصم، بفتح الصاد، لان الماضي (صممت) (١) يا زيد، والصمم: فساد حاسة السمع، ويصمه بكسرها، يحدث الصمم عنده، وأصممت زيدا.