العلاء، فتهانف (١) به عبيد الله (٢) وقال: صحفت ولؤمت، إنما هو (في سرب العلاء)، ولوددت أنه كان ممن شرب (٣) النبيذ، فلما أقيم عروة بين يديه، قال: لم جهزت (٤) أخاك على؟ يعنى أبا بلال، فقال: والله لقد كنت به ضنينا، وكان لي عزا، ولقد أردت له ما أريد لنفسي، فعزم عزما فمضى عليه، وما أحب لنفسي إلا المقام وترك الخروج، فقال له: أفأنت على رأيه؟
قال: كلنا نعبد ربا واحدا، قال: أما والله لأمثلن بك، قال: اختر لنفسك من القصاص ما شئت، فأمر به فقطعوا يديه ورجليه، ثم قال له: كيف ترى؟ قال أفسدت على دنياي، وأفسدت عليك آخرتك، فأمر به فصلب على باب داره (٥).
[أبو الوازع الراسبي] قال أبو العباس: وكان أبو الوازع الراسبي من مجتهدي الخوارج ونساكها، وكان يذم نفسه ويلومها على القعود، وكان شاعرا، وكان يفعل ذلك بأصحابه، فأتى نافع بن الأزرق وهو في جماعة من أصحابه، يصف لهم جور السلطان وفساد العامة، وكان نافع ذا لسان عضب واحتجاج وصبر على المنازعة، فأتاه أبو الوازع، فقال له: يا نافع، إنك

(١) قال المبرد: فتهانف، حقيقته تضاحك به هزء وسخرية، قال عمر بن ربيعة:
فتهانفن وقد قلن لها * حسن في كل عين من تود (٢) في الكامل بعدها: (وكان كثر المحاورة، عاشقا للكلام الجيد، مستحسنا للصواب منه، لا يزال يبحث عن عذره، فإذا سمع الكلمة الجيدة عرج عليها. ويروى أنه قال في عقب مقتل الحسين بن علي عليه السلام لزينب بنت على رحمها الله، وكانت أسن من حمل إليه منهن، وقد كلمته فأصحت وأبلغت، وأخذت من الحجة حاجتها، فقال لها: إن تكوني بلغت من الحجة حاجتك فقد كان أبوك خطيبا شاعرا، فقالت:
ما للنساء والشعر، وكان هذا ألكن برتضح لغة فارسية، وقال لرجل مرة واتهمه برأي الخوارج:
أهروري منذ اليوم).
(٣) الكامل: (ممن يشرب النبيذ) (٤) العبارة في الكامل: (فلما أقيم عروة بين أدية بين يديه، حاوره، وقد اختلف الناس في خبره، وأصحه عندنا أنه قال له: جهزت أخاك على).
(٥) الكامل ٥٩٢ - ٥٩٣

(١٠٢)